5 октября 1906 памятник Александру Второму был торжественно открыт и освящен. Государь император предстал горожанам стоящим в полный рост в общегенеральском долгополом по образцу его времени мундире.

Александру II

Надпись на постаменте гласила: «Царю Освободителю в память о 19 февраля 1861 года от городского общества и горнозаводских мастеровых. Осени себя крестным знаменем, православный народ, и призови с нами Божие благословение на твой свободный труд». Впрочем, насчет «свободного труда» рабочие, мастеровые не обольщались. Крепостное право ушло в прошлое, но гнет богатых и имущих продолжался. На Кафедральной площади революция 1905 -1907 оставила свой глубокий драматический след. 1 мая здесь прошел первый политический митинг. Начиная с 19 октября 1905 года на Кафедральной площади происходили митинги, столкновения социалистов, анархистов с черносотенцами и полицией. Были жертвы, хотя и немногочисленные. Позже, уже в раннесоветское время называвшаяся с 1833 г. Кафедральной площадь получит имя площади 1905 года. Здесь и в народном доме ВИЗа, в первом городском театре («Колизей») выступали молодой Я. Свердлов, Ф. Сыромолотов, К. Новгородцева и другие. В марте 1917 здесь праздновали свержение самодержавия и образование Российской республики. В октябре 17 -го было низвергнуто и Временное правительство, установился советский строй. Правда с лета 1918 до лета 1919 город был во власти белых. Потом дивизия начдива В. М. Азина прорвалась в город и колчаковская, белогвардейская и белочешская власть закончилась.

Советская власть стала устанавливать памятники своим героям. Декретом Совнаркома РСФСР«О памятниках Республики», подписанном В. И. Лениным, А. В. Луначарским и И. В. Сталиным, вступила в силу большая общегосударственная программа, известная стране и миру как Ленинский план монументальной пропаганды. Согласно этому декрету надлежало: 1) составить список и демонтировать памятники, не представляющие художественной ценности, некогда воздвигнутые «в честь царей и их слуг»; 2) организовывать конкурсы на проекты наиболее актуальных советских памятников; 3) заменить надписи, эмблемы, названия улиц в соответствии с устремлениями трудовой революционной России; 4) декорировать Москву к празднику Первого Мая, как и другие наши города к советским праздникам. Немного позже советским руководством был составлен и утвержден список деятелей разных времен и стран, коим надлежит установить памятники.

Тенденция понятна, хотя из раздела «Политики и общественные деятели» (Робеспьер, Пестель, Лассаль, Желябов, Перовская, Кибальчич и др.) по иронии истории почти никому из именно этих деятелей за исключением Маркса, Энгельса, Герцена памятника поставлено не было. Правда скульптором В. А. Синайским (потом, кстати, недолго жившим и преподававшим в Свердловске) был сделан в 1918 совсем немного простоявший памятник Ф. Лассалю. Другой вариант портрета этого автора и этого деятеля (1921, гранит) навсегда пожалуй скрыт от глаз людских в запаснике Русского музея. И еще вспомнился по старому фото тоже питерский памятник другому французскому социалисту – О. Бланки работы скульптора Т. Э. Залькална, до революции опять же жившему и преподававшему в Екатеринбурге. И у этого памятника век оказался недолог. Ученым, деятелям искусства тоже мало кому из списка (Ломоносов, Менделеев) монументы появились.

В ленинском плане монументальной пропаганды активное участие принял и в юности живший, учившийся в Екатеринбурге скульптор И. Д. Шадр. Труд, свобода от эксплуатации человека человеком, народовластие нуждались в монументальном восславлении, поддержке. Здесь важную миропреобразующую роль должна была сыграть не только именно политическая по тематике скульптура, но и скульптура, запечатлевающая в ее образах вектор движения страны вперед, советский гуманизм, базовые ценности нового образа жизни.