Переселенцы, покидая родные земли, брали с собой привычные имена и названия – это традиция, которой люди следуют веками. А вот имя Италии, отвергнутой гуннами для проживания их родов, звучит как «ытала» – по-тюркски «отвергай», то есть отвергнутая!

После нашествия Аттилы, чтобы ещё больше разделить людей по народностям и религии, византийцы придумали «церковный язык» – латиницу. Он был положен в основу языков «германской группы». В дальнейшем все императоры «Священной Римской Империи» несколько сотен лет пороли европейцев, кнутом и мечом насаживая веру и латинский язык. Вот так «выковывалась» европейская нация вместе с её культурой и историей.

Византиец Приск был человеком любознательным, он подмечал даже мелочи быта: что делали, что носили, что ели тюрки. Ничто не ускользнуло от опытного взгляда дипломата и шпиона. Но мы должны быть благодарны этому человеку за то, что его подробные записи рисуют мир Аттилы таким, каким он был в то время.

Поражался Приск красоте тюрчанок, их аккуратной, строгой одежде. Но особенно восхищали платки (или шали), которые украшала длинная бахрома – кисти. Белые шали кипчачки делали для храма и дней траура, пёстрые – для праздников и повседневной жизни.

Например, терем, в котором жила царица Креки и который Приск впервые увидел у тюрков, теперь называют «греческим». Считается, что терема придумали греки. Изобретение войлока (фетра) приписано французам. А шали – ещё кому-то. Хотя всё это вековое достояние тюркского народа, его культуры. По предметам быта учёные различают культуру народа, его характер. Именно предметы, используемые в быту, одежда и украшения делают народ узнаваемым и непохожим на других.

Приск рассказывает, как однажды Аттила, у которого было много жён, решил жениться на дочери одного из своих вождей – прекрасной Ильдике. Красавица с берегов Дуная ждала его в одной из резиденций полководца. На праздник съехались почётные гости. Их встречал Аттила и размещал согласно статусу во дворцах и теремах.

Византийские послы прибыли на свадьбу с небольшим запозданием. Их речи были умеренны, хотя подарки они преподнесли достойные. Вскоре церемония состоялась, Аттилу и Ильдику поженили, и началось торжественное застолье. На протяжении вечера Аттила сжимал руку своей любимой. И вдруг он схватился за горло и упал замертво. Из его горла лилась кровь. Великий полководец, перед которым трепетала вся Европа, лежал под столом и был уже не страшен. Византийские послы облегчённо вздохнули. Учёные до сей поры теряются в догадках, что это было. Убийство или болезнь? Случилось это в 453 году.

Похоронили великого Аттилу на родной земле в междуречье Волги и Дона, это была традиция, и гунны её чтили. Вот как описывает похороны гуннского вождя Приск: «Среди степи в шёлковом шатре поместили труп его, и это представляло поразительное и торжественное зрелище. Лучшие всадники племени объезжали кругом то место, где он был положен, при этом пели поминальные песни. После того, как он был оплакан, они справили на его кургане «страву», сопровождая её громадным пиршеством, сочетая скорбь, смешанную с ликованием. Ночью тайно тело предали земле, накрепко заключив его в три гроба: первый из золота, второй их серебра, третий из крепкого железа. Для того же, чтобы предотвратить человеческое любопытство, они убили всех, кому поручено было это делать».

Другой историк, Иордан, сообщает: после смерти Аттилы его воины в знак траура обстригли себе волосы и порезали лица, «чтобы превосходный воин был оплакан не воплями и слезами женщин, но кровью мужей».