В «Чистилище» грехи и благие дела духа в виде темной и светлой звездной пыли засыпают в специальный сосуд, так называемый «сосуд кармы». Если соотношение грехов к благим делам не превышает критическую отметку – 80% к 20%, то духа допускают к психологическим тестам. После которых претендентов на звание йангелов направляют на соответствующие общественно-полезные, исправительно-благотворительные работы на какое-то количество лет (это может быть как десятилетие (минимальный срок), так и столетие, так и тысячелетие, так и миллениум). Кроме того каждый раз после отбывания срока, кандидата отправляют снова и в администрацию измерения кармы, и к психологу. И только тогда, когда соотношение в сосуде кармы устанавливается 20 к 80 процентам, где первое значение – это грехи, а второе – это благотворительность, кандидат в йангелы получает почетное звание «йангел». Ну а дальше, уже если йангел желает, то может подать заявку на службу в Славь и со временем получить звание ангел.
Я же, как охотница за преступными душами, как вы и сами догадались, имею дело отнюдь не с йангелами, подавшими заявку на присвоение им звания «йангела». А, во-первых, с душами, уклонившимися от слушания в посольстве зеркального мира, обязательного для душ, по крупному приступивших закон в реальном мире; во-вторых, с душами, сбежавшими из исправительного заведения носящего название «Искупление», которое расположено, кстати, в зеркальном мире.
Само собой разумеется, что сбегают души не от хорошей жизни, а потому что страшнее исправительного заведения «Искупление» просто не бывает. Не знаю насколько это правда, но Ыш говорит, что убийц там убивают снова и снова самыми разными способами, чтобы они снова и снова чувствовали и переживали всю ту боль, что они причиняли своим жертвам, мошенников – объегоривают опять и опять самыми изощренными способами, а воров – ну думаю, вы поняли…. И издевательства эти продолжаются до тех пор, пока дух и, на самом деле, не осознает всю глубину своих прегрешений и истинно не раскается.
Однако, как опять же говорит Ыш, статистика истинного искупления показывает, что случается подобное не так уж и часто: потому как не склонны преступные духи видеть свою вину: они снова и снова, опять и опять находят себе оправдания и искренне не понимают, а в чем собственно заключается их вина.
Зато те, кто добровольно явился на слушание в посольство зеркального мира, признал свои вину, покаялся и искупил, как например, Жульен, получают право поступить на более чем хорошо оплачиваемую службу в администрацию демонов и даже выбрать мир, в котором они хотели бы теперь обитать постоянно.
Глава 2
– Диана! Диана! Диана! А угадай, что у нас есть? – вытанцовывал польку бабочку в воздухе Уш.
– Ни за что не угадаешь! – подначила Ыш, приземлившаяся рядом с моей чашкой и теперь громко сёрбающая из нее молоко.
– Да, куда уж мне! – отняла я чашку у Ыш и, дразнясь, причмокнула молоком. – Вку-у-усное! Тё-о-о-опленькое! Парное! Прям как в моих мечтах! Только-только из под буренки, которую лично доила моя бабушка! Постойте-ка, постойте-ка! Так это же и есть молоко из моей мечты! «Деревенская идиллия» называется! – набивала я цену молоку в чашке. – А за-а-а-апах! Ммм! – я закрыла глаза.
– А мне дашь попро-обовать! – просящее, заскулил мышонок.
– А что мне за это будет? – пригубила я из чашки, причмокнула и облизала молочные усы.
– Ну-у-у… могу-у-у-у… поменя-а-а-а-ать на-а-а… – набивая себе цену скулил Уш.
– Поменять на что? – я открыла глаза и хитро подмигнула.
– На письмо от Рауля! – сдался мышонок.