И надо же – прилетела фея! И опять говорит:

– Получи, пожалуйста, приз за каприз. Хороший или плохой – это уж как ты сама выберешь, – и снова ладонь со светящимися горошинами протягивает.

Решила Оя не рисковать и выбрала опять ярко-зелёную горошину. Лучше, думает, опять на карусели покататься, а то мало ли что другое попадётся. Снова превратилась горошина в облачко, а вот облачко в этот раз вовсе не каруселью обернулось, а огромной мухой с девочку ростом.

– З-з-з-з-з!.. – зажужжала муха и начала гоняться за Оей.

Кусать её она не кусала, но противным хоботком своим (да нет, хоботом, или даже хоботищем!) долбила её в спину, как отбойным молотком: з-з-з!.. з-з-з!.. А цеплючими лапами хватала за одежду и вытаскивала из-под кровати или из шкафа, если Оя туда забивалась. Ох, и натерпелась бедная девочка от приставучей мухи!.. И заступиться было некому: феи давно и след простыл.

С каким облегчением вздохнула Оя, когда исчезла ужасная муха…

Следующий раз начала было Оя капризничать… да остановилась. Кто знает, какой приз от феи на этот раз достанется? Уж лучше не рисковать, правда?

Надо ли наказывать за капризы? Или каприз сам по себе является достаточным наказанием для ребёнка? Может быть, наоборот – нужно тому, на кого напал Маркиз-Каприз, давать какой-нибудь утешительный подарок?

Интересно, а что думает об этом сам ребёнок? Нравится ли ему капризничать – или это происходит поневоле? Можно поговорить обо всём этом сначала ДО сказки, а потом ПОСЛЕ неё.

Надо заметить, что эта сказочная ситуация довольно близка к житейской реальности. Мы не всегда одинаково реагируем на детские капризы (и хорошо, что не стремимся к педантичности автомата), а дети, случается, не очень понимают логику нашего поведения. Поэтому для них «приз за каприз» остаётся достаточно лотерейным явлением.

Не разыграть ли нам подобную лотерею капризов? Она может выглядеть, например, следующим образом. Каждый ребёнок вытаскивает наугад карточку с заданием изобразить такое-то или такое-то «не хочу, не буду». А в награду получает право вытащить бумажку, где написано, какой приз он получает за свою сценку. Конечно, каруселей и гигантских мух там не будет, но он может получить в награду или конфету – или сухую корочку. Призы и сценки, разумеется, дело нашей педагогической фантазии.

– Почему девочке Ое не нравилось капризничать одной?

– Наказывали родители дочку за капризы или нет? А надо было?

– Всегда ли человек капризничает из-за чего-нибудь – или бывает, что просто так?

– Разве кукла может капризничать? Это потому что сказка, или потому что Оя так играла?

– Как, по-твоему, выглядела фея?

– Кто может играть роль феи для ребёнка в настоящей жизни?

– Ты любишь кататься на карусели? А капризничать?

– Почему одинаковые горошины превратились в разные призы?

– Бывает ли в жизни так, что человек получает приз за свой каприз? Всегда ли это приятный приз?

– Случалось ли тебе добиваться чего-нибудь приятного с помощью каприза?

Вряд ли кому-нибудь хочется, чтобы дети, которых он воспитывает, выросли жадными и завистливыми. Но как помочь ребёнку избежать возникновения и закрепления этих свойств? Ведь в начале жизни они могут выглядеть вполне естественно, забавно и даже обаятельно. Вот были бы такие профилактические прививки, как для физических болезней, – чтобы сделать укол и знать, что риск сведён к минимуму…

Такие прививки известны в воспитании. Это личный пример, это моральный климат окружения и прочее. Что ж, сказочная педагогика – ещё одна из таких вакцин. Играя с малышом, она незаметно ориентирует его, делая более привлекательными одни модели поведения и менее привлекательными другие. Лучше всего, если она делает это без прямого морализаторства (то есть без уколов), а побуждает ребёнка самому определять своё отношение к тому или иному персонажу, к той или иной ситуации.