Примечательной деталью на этой афише стал браслет в виде змеи, обвивающей руку. Это не только символ медицины, покровительницей которой является Медея, но также коварства и темной женской силы.

Увидев этот браслет, актриса Сара Бернар захотела добавить его в свой сценический образ. Она заказала исполнение браслета ювелиру Жоржу Фуке, а эскиз украшения создал Альфонс Муха.

Браслет получился невероятно красивым: он был выполнен из золота и украшен опалами, рубинами и бриллиантами. Своеобразная техника работы создавала эффект змеиной чешуи. Браслет изящно обвивал запястье и поднимался выше по руке, соединяясь с кольцом. Благодаря скрытой системе шарниров, украшение позволяло свободно двигаться руке, поэтому Сара Бернар неоднократно использовала его в своих выступлениях – не только в роли Медеи, но и Клеопатры. Браслет эффектно смотрелся на руке и производил зловещее впечатление восточного амулета.

Это изделие стало первым в тандеме Фуке и Мухи. Позже они создали немало прекрасных шедевров ювелирного искусства в стиле модерн.

Многие сказки, дошедшие до нас с давних времен, обладают одним важным качеством: в них практически нет лишних деталей. Каждый герой, каждая вещь и каждая фраза несут важный сакральный смысл.

Перечитав огромное количество сказок, я могу с уверенностью заявить: описание одежды, обуви, аксессуаров и даже процесса их производства в подавляющем количестве случаев упоминаются не просто так. У всего есть свой тайный символизм. Даже простая смена одежды в сказках подразумевает трансформацию героя!

Особое внимание в этом разделе я постаралась уделить прядению, ткачеству и вышиванию. Если последнее все еще в обиходе у любительниц рукоделия, и женщинам в XXI веке хотя бы по школьным урокам труда знакомо слово «пяльцы», то вот с прядением и ткачеством все гораздо сложнее.

Лично я в конце 1990-х еще застала за прялкой и веретеном свою прабабушку, хотя она в те времена жила в городской квартире со всеми удобствами и магазинами с пряжей в шаговой доступности. А сама я пробовала ткать во время обучения в институте на арт-дизайнера – в моем дипломе значится дисциплина «технология изготовления гобелена». Утомительное это дело, скажу я вам!

И все же большинству современных женщин не знакомы эти виды рукоделия. Тем более непонятно, почему героини сказок так не любят ими заниматься. Эту тему мы подробно рассмотрим.

Окунемся же в мир скрытых символов, которые несут модные атрибуты в сказках!

Казалось бы, переодевание – простой бытовой процесс. Но с давних времен он символизирует трансформацию человека. Отголоски этого можно увидеть в ритуалах.

Вспомним брачную церемонию на Руси. Во время всего процесса девушки несколько раз переодевались – и каждый наряд нес свой сакральный смысл. Накануне свадьбы невеста выходила в своем девичьем наряде и головном уборе, открывающим косу. Затем вплоть до венчания девушка носила «печальный костюм» траурных расцветок – так она символически умирала в своей семье и переживала горе. А во время свадебной кульминации, церковного обряда, невеста одевалась празднично. Причем ее, как покойника, наряжали другие девушки, а лицо покрывалось платком – так невеста окончательно умирала в своем роду, а позже воскресала в семье мужа.

Переодевание в сказках – это тоже волшебная процедура преображения, которое может осуществляться как с целью спасения или награждения героя, так и с целью наказания.

ПЕРЕОДЕВАНИЕ КАК СПАСЕНИЕ

Иногда одежда служит своего рода лекарством, способом вернуть человеческий облик или здоровье. А иногда с помощью переодевания один персонаж выручает другого.