Во время большого спора придет смерч.

Нарушивший соглашение поднимет голову к своду,

Сломлен будет амулет красноречия,

Смешение языков на великом торжище.

I. 56. (1.56) 56

Грядут, грядут большие перемены.

Настанут они рано или поздно.

Охватят зло и мстительность народы,

Коль ангел поведёт свою Луну, а небеса склонятся.

I. 84. (1.84) 84

Затемнённая Луна погрузится в полный мрак,

Её брат проходит, ржавого цвета,

Великий, долгое время таившийся во мраке,

Разогреет железо в кровавом дожде.

I. 64. (1.64) 64

1: Ночью им покажется, что они видят Солнце,

Когда увидят поросенка-получеловека.

Шум, пение, битва на Небе будут замечены,

Услышат, как заговорят дикие звери.

I. 91. (1.91) 91

Боги появятся перед людьми,

Они будут авторами большого конфликта,

Раньше небо было чистым, потом шпаги и копья,

Которые будут склоняться к левой руке.

IV. 25. (4.25) 325

1: Небесные /возвышенные/ тела всё время будут видны глазу,

Они придут их затемнить по этим причинам

Тела, головы, лбы, чувства будут невидимы

/Тела, включая лоб, без головы невидимы/,

Уменьшатся святые молитвы.

2: Явятся глазу вдруг тела небесные,

Их видимость приглушить попытаются.

Тела их, лбы и головы невидимы,

Молитв святых всё меньше, вера падает.

4: Тела возвышенные (величественные) без конца (бесконечно) будут её глазам видны,

Затемнить придут по этим причинам:

Тела, лбы сжатые (содержащие, понимающие), чувства (смыслы, значения),

руководители (вожди, главы) и невидимые, Уменьшая (сокращая) священные речи.

I. 26. (1.26) 26

1: Великий человек от молнии падёт в дневное время,

Это зло предскажет принесший сообщение,

Следующее знамение придёт в ночное время,

Конфликт в Реймсе, Лондоне, чума в Этрурии.

I. 96. (1.96) 96

1: Тот, кому будет поручено уничтожить

Храмы, секты, измененные по прихоти,

Повредит больше скалам, чем живым людям,

Чьи уши будут полны красивых слов.

2: Поручено ему уничтожать нещадно

Храмы и веру по приказу свыше.

Но повредит он скалам, а не людям,

В ушах их слово Божие звучит.

II. 28. (2.28) 128

1: Предпоследнее имя Пророка

Он возьмет в день Дианы, в день своего отдыха

/Возьмет Диана как день своего отдыха/,

Его бешенный ум заведёт его далеко,

Он освободит большой народ от налогов.

2: Предпоследнее имя Пророка возьмёт

В день Дианы, на отдыхе славном

Заведёт его бешеный ум далеко,

Освободит он народ свой от податей.

X. 73. (10.73) 973/927