С интересом рассматривая новые иконы, я почувствовал, что в храме что-то изменилось. Может, от новых икон благодать, не замоленная бесами пока, а может…

Ходил я по храму, ходил и вдруг вижу на колонне небольшую икону Богородицы «Троеручица». Меня как шандарахнуло! Смотрю я на три кисти на иконе и понимаю, что вот Она.

Попросил я у этой иконы исцелить мою руку и пошёл домой.

Вечером я вдруг понял, что чего-то мне не хватает. Пропала боль… Ночью я ни разу не проснулся от боли, утром боли нет. Рука начала двигаться.

Я вот этот рассказ сейчас набираю на компьютере совершенно спокойно, а до этого не мог до клавиатуры дотянуться.

Помогла? Конечно, помогла. Я столкнулся с чудом, и это чудо мне очень нравится.

Спасибо тебе, Богородица, что дала мне сейчас шанс вылечить мою руку.

История этого чудотворного образа тесно связана с судьбой защитника православия и почитания святых икон преподобного Иоанна Дамаскина. В 717 году император Лев Исав-рянин, вступив на византийский престол, начал гонения на почитателей икон. Святой Иоанн жил в то время в столице Сирии Дамаске и занимал должность советника халифа. Своим многочисленным знакомым в Византии он писал письма, обличающие ересь иконоборчества, ссылаясь на тексты Священного Писания.

Мудрые письма преподобного Иоанна привели в ярость Льва Исаврянина, но поскольку автор посланий находился вне досягаемости императора, то он решил прибегнуть к клевете. По приказу императора от имени Иоанна Дамаски-на было составлено подложное письмо, в котором дамасский министр якобы предлагал Льву Исаврянину свою помощь в завоевании сирийской столицы. Затем это письмо было отправлено дамасскому халифу. Разгневанный правитель приказал немедленно отстранить министра от должности, отрубить ему кисть правой руки и в знак устрашения вывесить её на городской площади.

Вечером преподобный Иоанн через друзей направил к князю просьбу: «Умножается болезнь моя и несказанно меня мучит, и не могу иметь отрады, доколе рука моя, на позор повешенная, не будет мне отдана». Правитель сжалился над страдальцем и повелел возвратить ему отсечённую кисть руки. Преподобный затворился в своей келье и долго со слезами молился перед иконой Божией Матери об исцелении. Наутро, проснувшись, святой Иоанн пощупал руку и увидел её целой и невредимой с небольшим рубцом на месте отсечения. Вскоре преподобный удалился в монастырь Саввы Освященного и принял там монашеский постриг. В благодарность об исцелении преподобный приделал к нижней части иконы изображение руки из серебра, откуда и имя иконы – «Троеручица».

В XIII веке икону Божией Матери «Троеручица» преподнесли в дар святителю Савве Сербскому, который перенёс её на свою родину. Во время турецкого нашествия на Сербию, во избежание надругательства над святыней, хранители иконы положили её на осла и пустили животное на волю Божию. Со своей чудной ношей осёл беспрепятственно дошёл до Афонского монастыря Хиландар, святыня была с благоговением принята братией.

Вскоре в монастыре не стало игумена, и насельники обители приступили к выбору нового наставника, но никак не могли прийти к единому решению. Но однажды, придя утром на службу, все неожиданно увидели на игуменском месте икону Божией Матери «Троеручица». Образ унесли на своё обычное место, но на следующий день он вновь появился на игуменском месте. Решив испытать это необыкновенное явление, монахи запечатали дверь храма, но утром, сняв печати с двери, они вновь увидели икону на игуменском месте.

В эту же ночь одному монастырскому затворнику явилась Божия Матерь и сказала, что Сама благоволит управлять обителью. С тех пор в хиландарском монастыре нет должности игумена, а иноки для получения благословения на те или иные монастырские послушания прикладываются к руке Пресвятой Богородицы.