После свадьбы Юлян Хардаччи отправляется в новый, еще более опасный поход, так как к нему прилетела Кыыс-Нелементяй в образе жаворонка и сообщила, что на их родину нагрянуло страшное чудовище – паук из нижнего мира, и причинило невиданные бедствия. Народ родной взывал о помощи и мщении.

На прощание Юлян Хардаччи завещает жене назвать сына, который должен родиться, Бэрет Бэргэном и не говорить ему, куда отправился отец. «Я еду туда, откуда нет возврата», – сказал он.

Юлян Хардаччи настигает страшное чудовище нижнего мира паука – Таас-Туймарина на берегу заколдованного моря и погибает в жестокой борьбе с ним.

Кыыс-Нелементяй, следовавшая за ним в образе сокола, с плачем возвращается. Она встречается с его сыном Бэрет Бэргэном, сообщает об участи отца.

Бэрет Бэргэн, обернувшись могучим орлом, полетел к месту гибели отца. За ним едва поспевает сокол. Это была Кыыс-Нелементяй.

Прилетев к заколдованному морю, юный богатырь вытаскивает из воды труп отца вместе с присосавшимся чудовищем-пауком и убивает его одним ударом.

Море отступило и обнажило трупы других жертв и в их числе богатыря Тита Джесинкяя.

От горя и гнева Бэрет Бэргэн оглашает небо грозным криком. На крик прилетает воспетый в песнях стерх и дает богатырю Живую воду, при помощи которой Бэрет Бэргэн воскрешает своего отца и другие жертвы чудовища.

Торжествуя победу, герои и люди среднего мира летят домой, превратившись в быстрокрылых орлов и соколов.

Дома все они принимают человеческий вид и живут счастливой мирной жизнью, продолжая род человеческий и умножая земные блага.

Так герои олонхо защищают отечество и родной народ от насильников и захватчиков, утверждая в среднем мире торжество добра над злом.

Так Юлян Хардаччи, Тит Джесинкяй и Бэрет Бэргэн в жестокой борьбе добиваются семейного счастья, мирной жизни, процветания рода человеческого.

На пути к достижению этой благородной цели лежат чудовищные препятствия, смертельные опасности и жестокие испытания, преодолевая которые могущественные богатыри среднего мира проявляют беспримерный героизм, величайшее самопожертвование и благородство характера.

Источником силы духа и воинской доблести героев олон-хо служит чувство глубочайшего патриотизма, сознание своего долга перед народом.

Их отличает также рыцарское отношение к женщине. Женщины равноправны с мужчинами, отличаются не только красотой, но и мужеством. Среди них часто встречаются воительницы. Красавица Кыыс-Нелементяй, например, выдержала три упорных боя с Сюнг-Джассином, отказавшись выйти за него замуж против своей воли.

Олонхосут пел до глубокой ночи, но все слушали его, как очарованные, забыв об отдыхе и сне. Когда в олонхо появлялись враги человеческого рода – страшные чудовища, женщины от страха закрывали уши, а дети подбирали ноги на стул и прижимались к взрослым, но все равно продолжали слушать.

На рассвете олонхосут прервал свою песню на самом интересном месте и встал со стула, чтобы дать отдых и себе, и людям.

Рано утром после короткого сна люди проснулись с ясными глазами и снова собрались слушать олонхо.

И олонхо продолжалось три дня и три ночи с перерывами для сна и еды.

Но никто не устал – ни олонхосут, ни слушатели. Все были окрылены и воодушевлены от приобщения к чудесному миру олонхо, как будто сами были могущественными героями олонхо.

Свою родину якуты называют Страной Незаходящего Солнца.

Образ счастливого, изобильного края встает в песнях бессмертного поэтического творения – олонхо.

Вот как выглядит в олонхо эта страна. Кругом величавые горы, необозримые поля, живописные леса, полноводные реки. Солнце светит круглые сутки. Птицы поют без устали. На полях пасутся бесчисленные стада коров и табуны лошадей.