В год 6368 (860) ничего не происходило.

В год 6369 (861) ничего не происходило.

И так прошло без всяких потрясений, войн и революций три года!

Но вот на следующий год, на «новогородщине» я так условно называю местность где после 862 г. прибывшими туда варягами был построен г. Новгород под названием Хольмгард) взбунтовались племена чуди, мери, кривичей и славен!

Но тут наверно скорее идет речь о том, что взбунтовались их родовые князья или вожди, которые и подняли остальных на бунт против заморских варягов!

А, что из этого получилось мы все узнаем из последующих данных содержащихся в ПВЛ (Повесть временных лет):

«В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом.

И сказали себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву".

И пошли за море к варягам, к руси.

Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет.

Приходите княжить и владеть нами".

Тут я прерву цитирование и обращу внимание читателя, что летописец не сообщает нам очень важные детали!

1.Кто конкретно возглавил   восстание против варягов?

2.Где жило варяжское племя РУСОВ, к которым направились послы?

3.Кто и кого уполномочил начать поиск иностранной военной силы, способной примирить племена кривичей, чуди, мери и словен между собой и затем стать основой государственно образующего народа, князь которого бы «владел нами и судил по праву?»

Пропавшая для историков «Иоакимовская летопись» так давала ответ на этот вопрос:

"Въ тажъ времена въ Новегороде некий старейшина, именемъ Гостомыслъ, скончаваетъ житие, и созва онъ Владальца сущая съ нимъ Новаграда, и рече: советъ даю вамъ, да послете въ Прусскую землю мудрые мужи, и призовите Князя отъ тамосущихъ Князей. Онижъ, шедше въ Прусскую землю, обретоша Князя Рюрика, суща отъ роду Римскаго Царя Августа, и молиша его съ посланными всехъ Новоградецъ, дабы шелъ къ нимъ княжит"…

Очень важные детали, но о них нет ни строчки у Нестора?

Почему же летописец Нестор не проявил инициативу и не собрал нужные сведения о РУСИ и особенно о тех лицах, которые возглавили восстание и потом пошли искать помощь и защиты от одних варягов у других!

Ведь ему было бы это сделать гораздо легче чем нам?

И раз с монаха Нестора все началось в российской истории началось то давайте и ему уделим немного внимания.

Из самой «Повести временных лет» известно, что в конце XI в. (т.е. через 300-350 лет от описываемых им летописи событий о призвании варягов!) сам Нестор жил в Печерском монастыре: и сам он рассказывая в летописи под 1096 годом о набеге половцев на Печерский монастырь говорит: «…и придоша на монастырь Печерский, нам сущим по кельям, почивающим по заутрени».

Также известно, что летописец был ещё жив в 1106 г.: в этом году, пишет он, скончался старец добрый Ян, «от него же и аз многа словеса слышах, еже и вписах в летописаньи сем».

 Больше никаких сколько-нибудь достоверных сведений о нем не имеется.

Историки же идентифицировали Нестора, как автора ПВЛ в связи с чем, что он как втор летописи указан в «Хлебниковском списке» ПВЛ. Хотя в более ранних списках это имя опущено, исследователи XVIII—XIX веков считали Нестора первым русским летописцем, а «Повесть временных лет» – первой русской летописью. Изучение летописания русским лингвистом А. А. Шахматовым и его последователями показало, что существовали летописные своды, предшествовавшие «Повести временных лет».