Вторая причина – это моё собственное непреодолимое желание. Осуществление этого желания стало целью моей жизни.

Жизнь моего народа… Духовно-богатая и в то же время тяжёлая в прошлом… Её возрождение как этноса в настоящем… Достойное и светлое будущее… Этот народ с достоинством преодолел все трудности прошлого, сохранил себя как этнос вместе с культурой, традициями и обычаями. Но, к сожалению, сегодня он переживает не лучшие времена. Я уверен, что в силах каждого человека, считающего себя частицей этой нации, сделать всё возможное для сохранения его языка и культуры как национального достояния. Для этого не нужно совершать каких-то подвигов или проявлять героизм. Осознание того, кто я и кто мы такие, – это и есть подвиг. Но наряду с этим осознанием должно присутствовать и нечто другое – постижение истинного смысла существования, для того чтобы познать и понять не только самих себя, до и других. Толерантность, терпимость, согласие – вот главные принципы современного мира. Соблюдение этих духовных и идейных принципов проявляется в первую очередь в уважении взглядов других народов. Должно быть стремление к взаимному изучению при соблюдении одного из важнейших условий – уважения к культуре другого народа. И строиться вся эта система должна не на взаимовыгодных условиях, а на взаимно полезных, ведь концентрация только на извлечении выгоды может создать недоверие и напряжённость в обществе. Из каждой сложившейся ситуации мы должны делать полезные выводы, дабы в будущем не совершать подобных ошибок, а стремление извлекать из этого выгоду вступает в прямое противоречие с нашими духовными ценностями. Всё это должно стать основой воспитания и образования подрастающего поколения: правильно заложенные принципы приведут к изменению общественного сознания и дадут толчок духовному развитию общества. Общество как социальная, политическая, религиозная, экономическая и культурная структура не может полноценно формироваться без образования и воспитания. В противном случае оно утратит духовные ценности, являющие собой важнейшее условие самосохранения общества. А это прямой путь выхода из привычного ареола обитания и трансформация привычных ценностей и нравов в иные. Конечно, это можно расценивать как естественный путь развития, но так или иначе почву для этого создаём мы сами – мы сами являемся причиной таких изменений.

Являясь частью современного мира и участвуя в процессе формирования и развития этого мира, мы должны пристальное внимание обратить на проблемы современной культуры, которая подвержена проникновению различных мировоззрений, взглядов и ценностей. Сегодняшняя культура настойчиво предлагает нам не делить человеческие сообщества на «своих» и «чужих». На мой взгляд, такое отношение к уникальным, самобытным ценностям каждого народа ничего хорошего не принесёт. Это может привести к конфликтам и противостояниям на почве того, чьи ценности нужнее и важнее, а допустить этого ни в коем случае нельзя. Не допустить, в первую очередь для сохранения идентичности каждого народа. И главным определяющим фактором в этом вопросе становится наше мировоззрение и миропонимание, ведь именно их отсутствие и становится причиной разногласий и конфликтов. Возникает деление на «своих» и «чужих». Она разные по вере, по взглядам, по идеям. Но территориально они живут и развиваются вместе. И именно в процессе этого симбиоза и происходит смешение, в результате которого «свои» становятся «чужими», а «чужие» становятся «своими». Это и является фактом, подтверждающим объединение культурных ценностей. Мы теряем своё и приобретаем чужое. Так мы теряем свою идентичность и самобытность. И вот именно здесь надо помнить главное: основным принципом этого процесса должно стать не то, что это естественный ход истории, а то, что ценности, завоёванные нашими предками и унаследованные нами от них, имеют право на своё будущее.