_

Min реально-фантазийный переход это когда используется две Diskret для обработки одного чувства одна работает по реальному методу, другая по фантазийному методу. При этом временная разница между повторным улавливанием чувства обоеми Diskrets минимальна.

По идеи фантазийная Diskret сработает быстрее в известной ситуации и реальная Diskret сработает быстрее в новой ситуации. Но последнее слово за (ВА).

–

(Н) рисунок 1 символизирует (Why) – минимальный реально-фантазийный переход по одной Diskret : реальная, фантазийная

(ВА) потомучто в реальности есть гравитация: от фолдинга во время танца, до жонглирования планетарного масштаба

(СА) потому что есть логическая гравитация: от эффекта домино, до любовных реакций

(АВ) возможно находится в спинном мозге. (Why) в центре головного мозга. Но проблема в уполномочивании каждого элемента реальности и фантазии свойствами min нормального человека.

_

То, что Иисус не остановил Вселенную для словестного разбирательства со всеми людьми говорит в пользу существования системно-событийного эксперимента. Поэтому все действия каждого элемента эксперемента отчасти носят имитационный характер.

Но остановка Вселенной не позволяет ставить эксперименты для понимания каждого слова Иисуса и поэтому является бессмысленной.

Так же не понятно почему Иисус не мог исцелить одним разом сразу все элементы ситуации во Вселенной раз и на всегда?

–

То, что Авраам разбил изваяния божков, сделанных его отцом, говорит об его не политкоректности при ведении диалога. Другими словами Авраам был большим фашистом за идею единого Бога в споре со своим отцом на тему Бог, а в теме Бог идея войны не самая главная.

Возможность потопа, т.е. неопределённость потопа в Вавилоне породило строительство Вавилонской башни, которое продолжалось до тех пор на сколько позволяла понимаемая часть неопределённости (ммНеведимка) системы Вавилон и строительство закончилось, когда стали применять ошибочную часть неопределённости.

–

Бог “КУССРА” (Ю, по блатному “СРАКУС”) – Бог каждой системы системного пространства, который отвечает за впитывание и выделение и честную эволюцию ситуации.

_

Мужчина в большей степени не материален по сравнению с женщиной, ведь она рожает. Поэтому системность тоже в большей степени не материальна, а событийность материальна. Чем меньше материальность объекта, тем меньше энергии требуется для его функционирования. Возможно добывание энергии это распутывание событийности какой-то системы.

Если ячейка общества это пара мужчины и женьщины, то если мужчина не научил женьщину работе с фантазийным пространством (внутренняя ситуация дискреты), то женьщина больше фокусируется на перемещении во внешнем дискретном пространстве (т.к. в каждой дискрете присутвует стремление к системообразованию из-за начала Вселенной), что приводит к увеличению хаоса ситуации.

Мужчина (носитель идеи войны/выгоды) стремится к идее свободы/мира, т.е. к фантазийному пространству, а женщина (носитель идеи мира) стремится к идее выгоды, т.е. материальному пространству.

_

Когда две системы критично рядом и нет информационного балансирующего канала, то событийности их сталкиваются и война неизбежна видимо. В ходе войны системы расходятся, возникает третья система, которая даёт возможность мирному сосуществованию.

Поэтому суперсистема состоит из трёх системособытийностей, которые подстраиваются под эксперимент жизни.

_

Нельзя Пушкина серьёзно критиковать из-за нескольких фраз, т.к. трудно написать точный и актуальный текст на длительный срок.

_

Новые формализации возникают после фантазирования, т.е. работы дискреты в фантазийном режиме используя логические часы, которые косвенным образом задействуют текущий прототип идеала (жизненную позицию личности). Но обновив жизненную позицию человек вынужден её проверить в реальности, начав соответствующую деятельность. А накапливающиеся факторы жизни человека влияют на смену режима формализации на режим чувствования реальности путём деятельности и обратно.