При переводе английского выражения «Фэйр Плэй» (“Fair Play”) возникают определенные трудности. Они связаны с тем, что, английское слово «fair» означает, с одной стороны, справедливость и честность, а с другой – удовольствие и красоту; а для французов “fair” – действия такого спортсмена, который действует элегантно, не ставит под сомнение победу противника и удовольствие от самой игры считает выше победы в состязании [см.: Caille, 1996]. На русский язык указанное выражение обычно переводится как «честная (или справедливая, корректная) игра». В официальных документах, учитывая указанные трудности, английское выражение Фэйр Плэй вообще не переводят на национальные языки.
Но существуют определенные проблемы и в содержательной трактовке принципов Фэйр Плэй.
Известный английский социологи спорта П. Макинтош обращает внимание, в частности, на то, что до сих пор «не проведена четкая грань между тем, что обязательно и что желательно, между тем, что не следует делать, и такими поступками, которые вызывают резкое неодобрение. Действительно, термины «честная игра» и «нечестная игра» беспорядочно употребляются при характеристике обоих типов поведения. «Это – нечестно обычно означает «этого не следует делать». Однако Генеральный директор ЮНЕСКО, участвующий в ежегодной церемонии вручения наград за честную игру спортсменам, отмеченным Международное комитетом честной игры, награждает их не за то, что те должны были делать во время соревнований, а за благородное и рыцарское поведение, превосходящее веления долга». П. Макинтош полагает, что «для большей ясности было бы удобнее, если бы термин “fair play” употреблялся только применительно к одному-единственному типу поведения, в то время как другие выражения, такие, как “sportsmanship” («спортивное товарищество») или “in a sportif spirit” («в духе спорта») использовались для характеристики иного типа поведения» [McIntosh, 1984, р. 73. См. также: McIntosh, 1979].
В «Манифесте о честной игре» указывается, что честная игра выражается прежде всего в поведении самого спортсмена. Отмечается, что честная игра характеризует образ действий спортсмена, вытекающий из чувства собственного достоинства и включающий в себя:
• честность, добросовестность, решительное и достойное поведение в ситуациях, когда другие ведут себя нечестно;
• уважение к партнеру;
• уважение к противнику независимо от того, является ли он победителем или побежденным, осознание того, что соперничество – непременное условие соревновательного спорта и что противник – необходимый партнер в спорте;
• уважение к судье, причем уважение позитивное, выражающееся в постоянном стремлении к сотрудничеству с ним в любой ситуации;
• умение оставаться скромным после победы и спокойно принимать поражение.
В документе подчеркивается, что соблюдение принципов честной игры требуется не только от спортсменов. Оно необходимо для тренеров, спортивных руководителей, зрителей, всех других лиц, связанных со спортом, которые могут прямо или косвенно влиять на спортсмена [Манифест СИЕПС, 1977].
Аналогичная характеристика этих принципов дается в новом тексте Манифеста, принятом на заседании Международного комитета честной игры в 1992 г. [Manifesto, 1992], а также в Кодексе спортивной этики [Кодекс… 1997].
В.С. Родиченко указывает, однако, на ряд противоречий между трактовкой принципов Фэйр Плэй в этих документах (а также в большинстве научных публикаций) и тем, за какие конкретные поступки спортсменов и тренеров (как проявление этих принципов) Международный комитет Фэйр Плэй присудил призы и дипломы за период с 1964 по 2001 г. «Первое. Среди отмеченных наградами поступков 43,5 %, или почти половина – оказание помощи сопернику. Но мы не найдем в наиболее часто цитируемых принципах Фэйр Плэй такого, как помощь сопернику… Второе противоречие – между таким часто прокламируемым императивом, как уважение решения судьи, и тем фактом, что более чем четвертая часть (27,1 %) наград присуждена за действия, ревизующие и корректирующие принятые судьями решения. Третье. Еще один часто декларируемый императив из принципов ответственности спортсмена – уважение правил соревнований. Но подавляющее большинство, если не все 155 присужденных наград, практически никак не связаны с соблюдением или несоблюдением правил соревнований» [Родиченко, 2003, с. 4].