и 3) желание всё брать от других, вместо того, чтобы что-то самому генерировать и давать (буквально, жить за чужой счёт в том или ином смысле, восполняя свой дефицит только чужими усилиями). При этом жертва, испытывая дефицит любви и постоянную неудовлетворённость, молчаливо ждёт, когда любовь (или что-либо другое в жизни) придёт сама, тиран – отнимает любовь силой, а спаситель – обманывает и пытается обманом заслужить любовь. Напротив, свободные от драм вторые три типа (выделены в таблице жёлтым цветом) объединяются такими общими для них особенностями, как 1) самодостаточность (могут сами внутри себя генерировать любовь, счастье и другие важные для комфортной жизни состояния, не используя для этого других людей, – например, занимаясь любимым делом), 2) ощущение удовлетворённости вне зависимости от окружающих условий и мнений других людей и 3) желание делиться тем, чем сами богаты (в первую очередь любовью и счастьем). При этом первый тип, наполненный любовью к себе, склонен делиться тем, чем богат только на основе договорённостей; второй тип, наполненный любовью к другим, склонен делиться тем, чем богат со всем своим ближайшим окружением; а третий тип, наполненный любовью ко всему миру, заботится обо всём мире в целом (причём в здоровой последовательности: сначала сам делает вдох, потом делится этим с семьёй и ближайшим окружением, и только потом, когда сам наполнен и семья удовлетворена, делится со всем миром в целом; обратная последовательность заботы (сначала о мире в целом, потом о семье и только потом о себе) всегда приводит в состояние дефицита и вынуждает быть жертвой, вести себя пассивно, т. е. опускает в максимально нездоровое мышление, из которого сложно выбраться. При этом основными жизненными стратегиями жертвы являются ждать и жаловаться, тирана – подавлять и требовать, спасителя – хитрить и спасать. При здоровом мышлении основными жизненными стратегиями первого типа (любовь к себе) являются наслаждаться жизнью и защищать личные границы, второго типа – отдавать и заботиться, третьего типа – отдавать и заботиться в масштабах всего мира.

1. Третья стадия нездорового мышления

Третья стадия нездорового мышления, самая глубинная и разрушительная для личности – это стадия пассивности. Почему она самая разрушительная? Потому что человек на этой стадии ничего не предпринимает для улучшения своей жизни. Человек на этой стадии верит в лучшее, но ничего не делает для того, чтобы это лучшее наступило.

У человека на этой стадии развивается магическое мышление. Человек верит в судьбу, в благоприятные и неблагоприятные знаки, в «волшебные пилюли», в возможность рулить реальностью не прикладывая усилий. Но он ничего не делает для того, чтобы жить жизнью своей мечты. Он живёт такой жизнью только в своих мыслях, а в реальности не получает тех результатов, которые хотел бы получить. Это формирует неврозы (внутренние конфликты между тем, что человек хочет в своих мечтах и тем, что он имеет на самом деле), рождает ощущение беспомощности, состояние жертвы и в результате человек разрушает себя, погружается в апатию, в депрессию, в страдания. Со временем он начинает обвинять в своих страданиях других, назначая их своими «врагами» или «виноватыми», чтобы переложить на них ответственность за свои страдания.

В результате, человек на этой стадии мышления часто начинает страдать от апофении – искажённого представления о реальности, когда человек в случайных или бессмысленных данных видит не существующие в них структуры и взаимосвязи. И на основе случайных совпадений делает не совпадающие с реальностью выводы, строит «теории заговора» и объясняет себе, что весь мир якобы настроен против него. Если эта вера полностью захватывает всё внимание человека, у него могут начать формироваться психические расстройства и болезни. А это уже не просто нездоровое мышление, это уже более глубокие процессы, связанные с распадом личности.