24.03.2010

5. Агни-оберег! Прими от Владыки Силу

и мощь несокрушимую!

Не дай врагу проникнуть или проползти незамеченным!

Агни, усиль дозорность явленную!

Змеем – спирально завейся,

вихрем сокруши врага, несущего злой умысел!

Агни, ликует сердце от сознания силы и мощи Твоей!

24.03.2010

6. Формула усиления Агни.

Агни, я знаю тебя!

Агни, я верю тебе!

Агни, ты в сердце моём!

Агни, послушен ты мне!

Агни, исполни приказ!

Агни, уверен в тебе!

Агни, ты сможешь! – Лети!

Агни, лети, долети до Луча!

Агни, ты мощен теперь!

Агни, с Лучом ты един!

Агни, лучом-оберегом ты стал!

Агни, иди, сбереги рубежи!

24.03.2010

7. Суровость уже отмечена как огонь взаимосвязи и взаимодействия с Богом Огня Ур, в истине являющимся Огнём Иерархии Света. Суровость – несокрушимая справедливость, сжигающая и преобразующая мощь, влекущая в совершенствование. Суровость, наполненная в сущности своей любовью, противоположна жестокости, явленной ненавистью. Суровость утверждает жизнь, жестокость – смерть. Суровость срывает маски с лести, притворства, заискивания, лицемерия и ханжества. Суровость – враг всего ложного и друг всего достойного и истинного. Без суровости не может быть Единорога Явленного – Победного оружия воина Света!

24.03.2010

8. Луч Владыки есть часть Божественного Луча. Для человечества Земли Луч Владыки выражает идею Божественного Целого. Сближение, вхождение в Луч и ассимиляция с Ним соответствует становлению Его частью. Мера части – мера счастья. Счастье – в духе! Именно дух через сердце своё устремляется на единение с Лучом Владыки. Именно приобретая часть ассимилированного Огня Луча Владыки, дух, накопивший счастье, может проявить его своему рассудку, своему отражённому «я». Это отражённое «я» имеет тогда и отражённое счастье. Это не может быть счастьем в его истинном смысле, но более осознанная возможность его получения. Даже такая осознаваемая возможность звучит в личности проникающей радостью. Трудно представить на Земле, в плотном теле ощущение счастья, когда сознание воспринимает его без искажения. В такие моменты ликуют Небеса.

24.03.2010

9. В День Годового Праздника особенно усиленными Лучами жизни Ведущей планеты обогащается земной мир. Наша Родная Старшая сестра Венера буквально окутывает многострадальную Землю любовью и заботой о Красоте. Образуется своего рода Волшебное Покрывало. Сказительница Венера даёт дивную картину жизни на своей планете. Труд и творчество – ритмичные и ежедневные, постоянные и напряжённые. Радость и красота труда. Всё поёт и звенит, ибо труд – песня. И песни звучат стройные и многоголосые. И какой-то невидимый оркестр звучит. Где же он? Оказывается, люди могут изображать волшебные звуки инструментов. Но вот один, а затем другой берёт какие-то хрустальные музыкальные инструменты необыкновенной формы – что-то от соединения флейты, волынки, гуслей и арфы, и чудные звуки заполняют пространство. Где тот Моцарт, который бы мог воспринять и переложить музыку для земного оркестра?! Во время звучания необыкновенной музыки в пространстве образуются объёмные картины, наподобие голограмм. На них изображены люди с руками-лучами, вместо кистей художников, создающих пейзажи, где деревья улыбаются, а две необыкновенные птицы-животные общаются, словно разговаривают. Будут ли Дивные Картины всегда? Не отринем ли мы их, земляне?

24.03.2010

10. При росте духа выявляются и все изъяны его, а точнее всё то, что он извлекает из своих кармических записей. Выявление низких энергий, подлежащих переработке или трансмутации, и будет признаком восхождения. При этом следует различать процесс изжития или трансмутации от выявления и привлечения низких мыслей и энергий по созвучию без трансмутации таковых. В первом случае устремлённый дух, овладевший мыслью и чувствами, находится в постоянной дозорности, а потому ничего низменного не проходит без сознательной оценки и печати утверждения об его изжитии. Знает такой дух, что воля его собирает в единый фокус для решительных действий все необходимые качества: твёрдость, постоянство, непоколебимость, непобедимость, несломимость. Звучит молнии подобный приказ: «Изжить во что бы то ни стало!» Тогда как во втором случае явления заметного успеха восхождения духа могут и нередко приводят к уверенности, переходящей в самоуверенность, что будто достижение так велико, что отрицательных качеств как бы уже и нет. При этом дозорность или ослабевает, или теряется окончательно. Но воин духа всегда на дозоре, а если дозорности нет, то с потерей её снимается и состояние воина духа. Так от потери даже одного важнейшего качества дозорности, идущей по причине самомнения и самодовольства, выявленных при росте духа для изжития, но не замеченных им, рушатся все основания духовного восхождения.