(Об обхождении с сестрами) – с уважением к ним и любовью о Господе, соблюдая себя от празднословия и кощунства (прп. Антоний, 20).

Живя в одной келье с другими и слыша праздные и бесполезные слова, тверди больше свой урок, т. е. мысленно взывай к Богу: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного, – и спасешься от празднословия (прп. Антоний, 20).

< Братья монахи в ожидании приема старца разговаривали между собой о нужном и ненужном. Старец, проходя, мимоходом скажет:>

– Народ! Не разевай рот (прп. Амвросий, 20).

Оставь празднословие – будешь умница, хорошая монахиня; мы будем любить тебя и заботиться о спасении твоем. Только смирись. Считай себя хуже всех – и будешь лучше всех (прп. Анатолий, 20).

А если ходить по кельям без всякого дела, а только ради праздности – чаи распивать, да празднословить, да людей обсуждать, то это грешно, и таких посещений должно избегать (прп. Иосиф, 19).

От рассеянности и празднословия воздерживайся трудом с молитвой Иисусовой (прп. Иосиф, 19).

Смеяться попусту грешно, также и празднословить не надо.

Приучайся меньше говорить, а больше слушать, да старайся молитву Иисусову почаще творить (при. Иосиф, 19).

Приучайся Иисусову молитву творить во всяком деле, а празднословить не надо. Если что спрашивают – отвечай, а не спрашивай; сама не начинай говорить (прп. Иосиф, 19).

Приучайся к молчанию, да молитву твори Иисусову, то и пустоты меньше будет; а от празднословия всегда пустота бывает (прп. Иосиф, 19).

Всегда так бывает; начнут как бы о хорошем, а кончат пустословием и осуждением, начнут за здравие, а кончат за упокой. Потому-то наши старцы и запрещали справлять именины или ходить когда-либо в кельи к другим пить чай (прп. Варсонофий, 20).

Должно иметь любовь друг к другу и удаляться празднословия. Пророк Давид сказал: Оскудел преподобный. Почему же оскудел? Потому что – умалишася истина, суетная глагола кийждо (ср.: Пс. 11, 1–2)[42], потому что не говорят о душеполезном, а повсюду празднословие, потому что только и говорят о пустяках… Одному иноку было видение. Стоят несколько монахов и празднословят, и видит он, что между ними и кругом их бегают грязные кабаны. Это были бесы. Потом увидел он монахов, говорящих назидающее душу, и между ними стояли Ангелы светлые. Потщимся, братия, не погублять своих трудов за послушаниями празднословием, а более всего потщимся стяжать смирение (прп. Варсонофий, 20).

Необходимо хранить плод молитвы. Он погубляется, теряется очень часто от празднословия сразу после молитвы и от мечтания, которое есть то же празднословие, но лишь с самим собой. Молчание после молитвы весьма полезно: оно удерживает молитву в уме, сердце и даже на устах вслух себе (прп. Никон, 20).

Пишете вы об Е., что находит на нее тоска и скучает. Что ж с этим делать, надо терпеть, молиться Богу, просить от Него помощи, заниматься рукоделием и не быть в праздности, от которой не только скука, а многие пороки происходят (прп. Лев, 20).

Советовал бы я вам, чтобы сын ваш был не совсем праздным, купить для него имение, чтобы он занимался хоть каким-нибудь хозяйством, чтобы не быть ему в праздности и без дела; потому что праздность есть начало и причина многим порокам и многому злу (прп. Амвросий, 1).

Спрашиваешь моего мнения о службе, на которую желает поступить твой сын. Мое мнение такое: хотя служба эта не хороша, но праздность еще много хуже; лучше служить и быть при деле, чем в бездействии проводить время в кругу таких людей, о которых он упоминает в своем письме (прп. Амвросий, 1).