Акцент на спортивную сторону и творческий подход очень понравился людям, и новый вид йоги нашел свое место в фитнес-клубах и йога-студиях, где к нему стали относиться как к обычной тренировке. Главным отличием этого стиля йоги от других является потоотделение: это «жаркая», динамичная йога. Во время занятий человек потеет, возникает внутренний жар, который действует очищающе. Эта йога бросает вызов физическому телу, становится испытанием пределов ваших возможностей.

Йога переживает современный ренессанс. Каждый может воспользоваться преимуществами этой древней практики, а ее новые стили специально разработаны, чтобы соответствовать требованиям современного образа жизни. Но несмотря на то что йога достигла огромной популярности благодаря своей способности трансформировать тело и ум, важно понимать, откуда произошла эта практика. Думая о пользе для физического здоровья, мы порой забываем о древних корнях этой практики, поэтому давайте вспомним о них сейчас.

«Йога-сутры Патанджали» – фундаментальный текст по йоге, написанный более 1700 лет назад мудрецом Патанджали. Этот труд состоит из 196 сутр (нитей), в которых детально описано, как вести йогическую жизнь. Основное внимание Патанджали уделяет медитации. Лишь в паре сутр упоминается о физической практике, никакого описания конкретных поз там нет (говорится лишь об удобной позе для сидения). «Йога-сутры Патанджали» – первое сочинение, в котором говорится о восьмеричном пути йоги – аштанга («восемь конечностей» или «ветвей»). Восемь ветвей – это система, которой мы следуем, чтобы стать счастливыми и здоровыми. В «Йога-сутрах Патанджали» мы впервые узнаем, что йога – это не просто тренировка для тела, а система построения оптимальной жизни.

Восемь ветвей помогут не сбиться с пути в поиске истинного «я». Заглядывая внутрь, мы открываем в себе мудрость и дух и начинаем идентифицировать себя с ними. Эта внутренняя работа и личный поиск помогают понять смысл жизни и самое важное в ней. Йога помогает добраться до скрытых резервов, которые в вас уже есть и просто ждут, когда вы откроете их, разбудите и поделитесь ими с миром.

Первые две ветви восьмеричной системы – ямы и ниямы. Это этические принципы йоги, которые часто сравнивают с десятью заповедями – перечень того, что можно делать, а что нельзя. Ямы – это этические ограничения, ниямы – моральные добродетели. Ямы и ниямы не призваны сдерживать нас: они задают систему ориентиров для повседневных действий, чтобы ничто не нарушало течение жизни.

Третья ветвь йоги – асаны, позы йоги, физическая практика. Четвертая – пранаяма, управление дыханием и энергией. Последние четыре ветви – пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи – разные уровни медитации. На Западе в йоге нас часто привлекают именно физические упражнения, но в древней системе йоги есть намного больше практик, развивающих тело, возвышающих ум и душу.

Ахимса: ненасилие

Первый принцип гласит, что нельзя причинять вред. Он побуждает нас устанавливать во всех отношениях правильный баланс, чтобы не вредить ни другим, ни себе. Столкнувшись с гневом и насилием, мы должны быть спокойными и проявлять эмпатию.

Сатья: правдивость

Сатья – честность по отношению к себе и правдивость в мыслях, словах, действиях и отношениях с людьми. Это больше, чем просто «не лгать». Всегда говоря правду, мы становимся свободными.

Астейя: неприсвоение чужого

Практикуя астейю, мы не присваиваем себе чужие вещи и заслуги и не завидуем тому, что есть у других. Этот принцип напоминает о необходимости жить осознанно, не обкрадывая себя, окружающих и нашу планету.