В ответе на этот вопрос поможет числовой принцип Аристотеля:

«Число – принцип ипостасийности и бытия, потенция энергийно-сущего» [38].

Гилетические числа, относящиеся к разным универсумам (нишам Бытия), различаются энергией.

Эта энергия имеет определённый вектор (направление): положительна в случае устремлённости к усложнению (направление в Будущее), отрицательна в случае устремлённости к упрощению (направление в Прошлое).

А. Ф. Лосев писал про гилетические числа:

«…все умные числа ограничены… Мы должны получить в результате оформленную бесконечность или актуальную бесконечность» [38].

Такая оформленная бесконечность – актуальная бесконечность из энергий имён и чисел проявила себя в графике «Статистическо-детерминированная модель славянских имён-отчеств Л. Болотовой» (далее – «СД-модель Л. Болотовой») (рис.1) [3, 4, 6, 7, 8, 9].


Рис.1. График «СД-модель Л. Болотовой».


На графике «СД-модель Л. Болотовой» по оси абсцисс запечатлены числа: по системе Александра Киселя [32] (Приложение 1) произведена оцифровка имён-отчеств современных россиян в соответствии со справочником имён Б. Хигира [53].

По оси ординат – повторяемость чисел.

Каждое из чисел, запечатлённых в модели, представляет собой своего рода «свёртку» определённых качеств, накопленных человеком и историей его рода. Числа неоднозначны по ёмкости и качеству содержания. Это не арифметические, а «умные» – гилетические числа.

Имена-отчества россиян были не всегда.

В 16 веке на Руси была введена новая традиция: от кличек перешли к фамилиям-именам-отчествам.

Получилась некая имеющая смысл триипостасность: фамилия-имя-отчество, фамилия-имя, имя-отчество. Эта триипостасность может быть выражена в числах (пример – в Приложении 1).

Каждое из чисел, запечатлённых в модели, представляет собой одну из составляющих универсального этнографического культурно-исторического кода, соответствующую имени-отчеству того или иного россиянина.

Культурно-исторический код – «это число, обозначающее определённые качества каждого человека – его духовный потенциал, динамику духовного развития, признак выполнения духовных задач рода или их невыполнения. В этом коде – память о прошлом, накопленное и неуничтожимое наследство прошлых деяний, определяющее будущие жизненные пути человека» [33].

Культурно-исторический код – это своего рода «свёртка» определённых качеств, накопленных человеком и историей его рода.

В графике «СД-модель Л. Болотовой» культурно-исторические коды выражены гилетическими числами по оси абсцисс: номера – это не количество, не хуже и не лучше – это определённое качество.

По мнению тверского инженера и практического психолога Н. В. Коротаева, это стереотипы поведения современных россиян, зашифрованные в древнем христианском апокрифе «Евангелие от Фомы».

Тверской философ, к.ф. н. В.Н. Гайдуков, внимательно ознакомившись с книгой Н. В. Коротаева «Тайное становится явным или о чём молчал древний апокриф „Евангелие от Фомы“» [35], написал: «Метод расшифровки культурно-исторических кодов Н. В. Коротаева основан на гипотезе существования универсального этнографического кода Христа, отражённого в гностическом „Евангелие от Фомы“, который можно принять для изучения современных людей личностного типа. Методологическое значение имеет также положение К. Юнга о том, что в бессознательном человечестве заложено латентное семя, соответствующее идеалу Христа. Это семя может пробуждаться и стимулироваться к росту. В этом плане универсальная личность Христа выступает „лекалом“, мерой, масштабом для оценки человеческих личностей» [3].