Если говорить о гностиках, то часть из них верила, что мессией станет реинкарнация их духовного лидера, того самого Симона Волхва, а другая часть высказывала мнение, что рассказы о втором пришествии Спасителя придумали представители тёмных сил, «римляне», чтобы люди перестали духовно развиваться и стали более контролируемыми, пассивно дожидаясь его раскрытия. Гностики утверждали, что Спаситель не может прибыть свыше, поскольку этот мир находится в пещере, как на схеме Плеромы и Кеномы из книги «Песнь Сирим», и только пробудившись в теле одного из духовных искателей, он сможет повести народ за собой.

В этой главе, обращённой к духовным искателям, мы поговорим об основных подходах к толкованию Библии, их схожести и различии на более глубоком уровне. Мы не будем разбирать все четыре уровня толкования, а постараемся понять, в чём разница между двумя основными, то есть чем отличается прямое толкование Библии от эзотерического. Дискуссия о том, какой подход верен, идёт уже не одно тысячелетие, и многие века под влиянием официальной религии, давлением духовенства преобладало прямое толкование, исключая все другие. Но поскольку спаситель так и не раскрылся, всё больше людей начинают приходить к древнему пророчеству, на котором и основывалось мнение практически всех просвещённых, что основным признаком скорого прихода мессии будет раскрытие тайного уровня учения во всём мире. Об этом говорилось в Каббале ещё 2000 лет назад, поскольку эти два процесса – раскрытие тайного учения и приход мессии – взаимосвязаны, один влечёт другое. А если быть точнее, то тайное учение пробуждает мессию ото сна, лечит его раны и помогает воскреснуть, то есть становится животворящим для спасителя, поэтому тайное учение многие века называли спасительный Гнозис (греч. «знание»).

Прежде чем перейти к пророчеству о распространении в мире тайного учения в преддверии пришествия Мессии, стоит обратить внимание на один важный факт. Практически всё человечество разошлось во мнениях. Те, кто говорит, что книги Библии не представляют никакой святости, что они не более чем вымысел, мифы, и их содержимое не стоит воспринимать всерьёз, – эта первая группа относится к материальным. Вторые – это те, кто трактует Библию буквально и утверждает, что никакого другого смысла Священное Писание и все Евангелия не несут. Эту группу гностики называли душевные. А есть люди, которые утверждают, что помимо прямого толкования, у Библии есть ещё эзотерическое трактовка – это группа духовных людей, или как их ещё называют, приверженцы центральной колонны, гностики или последователи сфиры Даат.

Между буквалистами, последователями традиционной религии и так называемыми приверженцами аллегорического подхода ведётся идеологическое сражение не одно тысячелетие. Это наблюдается во всех конфессиях без исключения, несмотря на то, что долгие века просвещённые пытались донести до религиозных людей мысль, что они делают общее дело в попытке ускорить приход Спасителя, что тайное учение – это душа, внутренняя часть Писания, а прямое толкование Библии – также истина, как верхняя оболочка. Священное Писание можно сравнить с телом, скрывающим в себе душу. И поэтому Тору называют живой книгой, поскольку она прячет глубоко в себе тайное учение (Сод), душу, что соответствует четвёртой букве из аббревиатуры ПаРДеС. То есть наличие души позволяет Торе так же, как человеку, продолжать существование. И как каждый миф, будь то греческий или египетский, окутывает некие тайны, чтобы скрыть их от невежественных и поверхностных людей, так же множество древних истин содержат в себе тексты Священного Писания. Цель духовного искателя – раскрыть тайны, спрятанные за буквами, тем самым найти выход из лабиринта, выйти из цикла перерождений.