Второй уровень – это поиск информации о событиях в жизни предков. Он ведется на консультациях или в обычной жизни. На этом этапе присутствует стремление помочь, защитить, спасти, «сделать доброе дело»… Человек пытается делиться информацией с другими, направить их по тому же пути. Истории из жизни чьих-то предков убеждают его в том, что не только в его семейной системе имели место «недостойные поступки».

Здесь возможен даже некий фанатизм, стремление навязать свои взгляды всем. При этом он может говорить другим: «Да, я знаю, что это такое, и у других подобное тоже есть». В этот период человек также витает в иллюзиях, предпринимает попытки «чистить поле от недостойных поступков, плохого и ненужного». В этот период есть четкое разделение, как надо и как не надо и что такое добро и зло. Это этап внутренней борьбы и дальнейшего поиска себя.

Третий уровень – начало внутренней трансформации и принятие того, что происходило в жизни предков. Появляется уважение к судьбам предков, к сложным ситуациям в этих судьбах, к жизни своей и других людей, к тому, что несет каждый из нас. Это период разворота к своим целям, к своим задачам. В это время начинается движение в сторону поиска решения, которое трансформирует судьбу человека. В результате происходит отказ от попытки контролировать жизнь и следование в направлении, которое открыто для ищущего и по большому счету благоприятно для него. На мой взгляд, это особое состояние, в котором есть любовь и принятие своего рода, прошлого, жизни, тела, внешности, окружающих людей. Нет ни правильного, ни неправильного, ни хорошего, ни плохого.

Анна пришла на тренинг, как она сформулировала, узнать, какие из судеб предков оказывают влияние на то, что она развелась. На мой вопрос, что это даст, она ответила, что узнает причину.

О причине говорят многие, но дает ли это что-то? Я часто встречалась с такой позицией, что после того, как озвучен запрос, надо с помощью мыслей вести поиск предков, которые пережили подобное. Например, в случае Анны: кто из женщин в твоей семье разводился? У Анны – никто. Хорошо, тогда кто из женщин в семье терял мужчин? У бабушки муж погиб на фронте. Можно пойти этим путем, но я так не делаю по нескольким причинам, о которых рассказываю на своих обучающих курсах и тренингах.

Я продолжила беседу с Анной и спросила, зачем ей знать причину. Анна ответила, что это поможет ей разрешить проблему. Так размышляет большинство людей, большая часть писем, которые ко мне приходили, – о причине. Но как показывает мой опыт, причина и решение – это не одно и то же.

Я расспросила Анну, чего она ждет, какого результата. Анна задумалась и сказала, что в итоге ей бы хотелось, во-первых, опять выйти замуж, а во-вторых, как-то разрешить те конфликты, которые остались между ней и ее первым мужем. Это для нее важно, поскольку у них есть совместный ребенок, сын. Анна считала, что нехорошо, когда отец ребенка исключен, и она не хочет, чтобы сын повторил судьбу своего непутевого отца.

Что мы получили в итоге?

Во-первых, Анна сначала больше сфокусирована на причине в прошлом предков и на том, что именно та причина, которая стоит за разводом, влияет и на то, что она сейчас не замужем. Логическое заключение, не более. В расстановке все окажется не так.

Во-вторых, сформулировали результат, который интересует Анну, – она хотела бы выйти замуж.

В-третьих, Анна боится, что сын повторит «судьбу своего непутевого отца», а не хочет разбираться в конфликтах с бывшим мужем.

Как мы работали с Анной дальше, расскажу в одной из глав данной книги.