Можем ли мы сомневаться в твоей порядочности? Нет.

Человеку свойственно сомневаться, и он несет сложный взгляд на свою действительность. Кем и как определяется взгляд человека? Почему у него возникает сомнение не только в себе, но и в других?

Мир сомнений отодвигает реальную жизнь, теряет свою уверенность человек, внося в жизнь изменения. Среда обитания становится одним из элементов сомнения, принося изменения в пространственном континууме. Меняется время и действие природы, принося изменения. Это или что-то другое меняет твое отношение к миру природы.

Сомнение в иллюзорности действительности и наоборот приносит человеку разочарование. Не составлять то, что уже продумано и составлено природой, есть удел человека. Однако его стремление изменять природу вызвано в нем сомнением в ее качественном предназначении. Изменять природу – значит нести недоверие к Богу. Изменить ландшафт, изменить то, что хотел сделать и сделал, и показал Господь в этом совершенстве природы, сочетая в ней самые выразительные мгновения своего действия и силы воздействия, совершенного на взгляд и ум человека. Однако человек позволил себе усомниться в силе природного воздействия на него и всех окружающих его людей.

Отношение правды и неправды выразилось как сомнение в его сознании. Права Господа на неоспоримость были нарушены, и не однажды.

Вы скажете, это процесс выживания. Но это не совсем правда. Человек имеет право творить, но не путем изменения того, что создал Господь. Изменение своего отношения к действительности и есть менталитет правового действия, осознанный правовой аспект своей жизни.

Не имеет человек тот менталитет. Нет в нем знания о правах, и сила рождения сознания не несет в нем правовую подоплеку. Значит, нет в человеке знаний, позволяющих ему ориентироваться в процессах правового действия. Этот процесс, отпущенная ему правовая форма ограничения сознания не является ограничением содержания его сознания, а лишь определяется как ориентир его правового действия. Ибо нарушать законы Божьи, по которым живет Вселенная, нельзя.

Человек думает и знает, что имеет право нарушать это ограничение, когда ему это позволено. Но кем позволено, он определить не может, и для него это не главное. Но это и есть порок непослушания. Разрушить и родить эксперимент не всегда верное отношение к природе.

Спровоцировать разрушение всей системы ценностей порой легче, чем осознать последовательность огромного разрушительного процесса развития стационарного движения по каналу движения заложенной памяти творения. Когда выпадение одного звена несет за собой разрушение всей экологической пространственной цепочки во времени.

«Вот это да!» – скажете вы. Но удивляться давно нечему, вы уже получаете результаты своего неосознанного действия. Покорение природы невозможно, так как она разрушается под воздействием любого насилия, с вашей или другой стороны. И вам это известно. Известно также, что природа старается восстановить свой статус, пытаясь оживить все, что в ее силах.

Остановить процесс разрушения – значит осознать свой взгляд в мировую действительность, сделав шаг к действию, которое даст тебе понимание твоей правоты и ошибки в содеянном.

Отключить сознание от источника правового действия, ограничить видение на свое пребывание на планете Земля. Создать правовой вакуум для своего сознания. Это и есть беспредельное творение, когда человек не только не осознает свой правовой аспект, но и полностью нарушает все свои права и обязанности, устраняя их из своего сознания.

Может ли это повлиять на развитие самого человека, есть ли это правда, не затрагивающая его самого? Да, именно она и есть определитель без правового действия человека во Вселенной. И именно за ее нарушение человек несет наказание. Правда неоспорима, и правильное отношение к своим правам и обязанностям делает человека справедливым к себе и к своему окружению.