Как интерпретировать систему изменения действия и причину изменения его сути. Маловероятно, что человек сам когда-то пытался понять эту причину. Неосмысленное действие рождает причину его невыполнения. Я думаю, это одна из главных причин, где мы с вами являемся жертвами порока. Неосознанное действие движется не по плану действия, первичного своего задания, а под действием порока, меняет его на обратное, сомнительное для его начала. Как можно установить связь данного мероприятия с теорией вероятности чисел? Почему теория вероятности не дает объяснения этому творению? Почему одно не совпадает с другим, в то время когда, казалось бы, все обдумано и запланировано? Однако всему есть объяснение. Ни одна теория не верна, если ты не принял статусность своего творения, если ты не осознал причину своего действия. Ради чего и кого, с какой целью произведено это действие? Осознавая всю серьезность своего подхода к решению данного вопроса, ибо он является самоцелью этого творения, возможно определить, куда и к чему приведет его действие, каким будет результат проведенного действия. Принципиальность творения не имеет однозначных границ, однако результат действия должен быть прозрачным и не выдуманным, а реальным принятием к действию.

Понимая, к чему приведет ваше стремление, вы можете создать тему урока, которая дает вам познание в любой области творения.

Я думаю, что этой теме достаточно много уроков уже было посвящено. Однако наша тема сегодня не прямое отношение к своей действительности, а качественное ее различие между «хочу» и «буду». То есть человек признает свое желание и его суть, определяя необходимость его существования.

Никакая сила, внутренняя и внешняя, не способна определить факт существования вашего мыслительного процесса и в каком направлении он будет двигаться в любой момент времени. Мы думаем одно и делаем другое. Так в чем же эта разница? Почему процесс становится несогласованным? Почему мы думаем и передумываем? Почему Господь посылает нам испытания для изменения нашего действия, нарушая результат цели?

Либо потому, что цель не верна, либо потому, что мы не заслуживаем результата, нашей цели. «Но как же тогда быть с правом выбора?» – скажете вы. Но здесь все тоже очень просто.

Скорость распространения энергии света очень велика, а скорость вашего действия и взаимодействия низка в своем вероятном творении. Оно могло бы быть исполнено, если бы не была столь медлительна ваша цель к действию. Осознать это тоже гораздо проще, чем не осознавать долгие годы. Следовательно, решение вопроса стоит за вами. Ускорив силу мышления, мы сможем ускорить ее результативность. Насколько вы правы, покажет время, но вероятность пробуждения вашего сознания зависит прежде всего от вас. Пробудив скорость осознанного действия, мы, возможно, что и вероятнее всего, получим необходимый для нас результат действия.

Что же так сложно определить время и скорость действия? Или эти два определения невозможно произвести одномоментно?

Нет, ты ошибаешься, считая, что это так. Все, что ты складывал воедино, связываешь со своей целью, и есть твоя цель. Работа твоего сознания связывает сотни вопросов, извлекая единое решение освободить свое сознание от сложного принятия темы, единения мысли и дела. Значит, дать ему принципиально новую теорию развития мыслительного процесса во Вселенной. Деловая константа вопросительной теории заключается в проникновении сути вопроса и его необходимость на данный момент времени. Тема будет актуальна только в период ее необходимости, и, следовательно, тема, не получившая отклика в вашем сознании своевременно, становится не универсальной и не принятой к исполнению в необходимый момент времени. И естественно, время ее решения отложено на задний план и не имеет места быть, как пустой, холостой звук. Слово сказано, а в нем уже нет необходимости. И несколько таких нерешенных вопросов и невыполненных решений приведут к холостому ходу творения. Сказал – не сделал. И насколько же это является порочным? Разве необязательность есть причина порока и его действия, точнее, бездействия? Сколько же раз мы будем повторять одно и то же? Почему ты не хочешь слышать свой урок? Затянув программу осмысленного действия, мы не можем перейти к системному творению.