Мы все имеем единственное право, и учитель, и ученик. И хозяин, и раб. Только общество с его порочным сознанием могло докатиться до такого порочного разделения прав человеческого существования.

Почему раб? Почему хозяин? Что является критерием развития общественного сознания? Я не являюсь преемником идей некого нравственного рабства. Я не принадлежу к кругу, который имеет возможность отрицать что-либо, что создал Господь.

Общество, имеющее возможность уступить в своем понимании всякому порочному давлению, не может считаться обществом правового мира. Отрицание в себе любого насилия и есть стремление к ощущению своих рядов.

Условность приема сознания не всегда содержит глубину изменений. Постановка вопроса исключает добропорядочность общества как доминанты над личностью. Никакое общество невозможно построить без признания прав в нем, личностного роста каждого его члена.

Частичка сознания всегда несет правду своего процесса осознания. Истинная структура счастья имеет форму осознанного принятия мира и его различия. «Чем человек знаменателен?» – скажете вы. Чем он отличается от другого общественного сознания? Конечно, прежде всего своим неверием. Сомнение и есть ошибка общества, мечтающего иметь свой взгляд на осознание своей жизни, своей речи, своего потенциала, своего и его коллективного сознания. Роста благосостояния общества можно добиться при условии созидания процесса творения себя как личности.

Идеализация своего сознания приведет к чистке тех решений, которые ранее не были столь оправданны и порочны.

Полное право творить самому свою жизнь и будет правом делать то, что личность получила от Бога. Индивидуальное творение есть период развития общественного сознания.

Адаптация человеческого сознания на пути признания своего права есть его право служить Господу. Поначалу неосознанное, затем осмысленное и принятое как право стремления к добру и счастью. Не это ли есть признание основных качеств человека, как право творить и созидать? Да, именно это и есть основная стезя человеческого развития как общества, победившего в себе ограничение и отрицание, оно может любить и быть счастливым, освободив себя от порока.

Что это за правда, если в ней нет ни единого отрицания? Да, это правда творящего нравственного момента созидания. Когда члены общества настолько сильны, что не могут допустить в своей жизни насилие или отрицание чужого мнения.

Каждое человеческое порождение в своем сознании признаков действия и есть осознание процесса действительности его жизни. Он может думать, может понимать и не понимать себя, принимать и не принимать соответствующих решений.

Почему в сознании человека то и дело проскакивает страх и неверие? Только потому, что он не думает ответственно подходить к своему моменту осознания. Я не буду делать так, как мне это не нужно, потому что я боюсь, что не прав. Осознание своей правды и причинности творения человеку приносит самоудовлетворенность. Понимание дает ему право творить.

Что это за связь причины и права? Самая осознанная и имеющая возможность существовать как право Господа и его творение. Господь нам дает право защитить свою личность от произвола общества. Дает возможность встать на путь осознанного принятия своих прав и действий.

Никогда личность, припирающая свое сознание, не добьется своего принципиального творения. Не задействовать свое право, не развивать в себе талант творящего момента значит не осознавать присутствие в его жизни этих моментов. Мы же не будем думать, что нам не дано право любить и мыслить в принципе самого происхождения человека, рожденного в любви.