Итак, большая цитата из книги Алана Элфорда «Боги нового тысячелетия» [5]:

«Среди приводимых Ситчиным вещественных доказательств имеется немного поврежденная глиняная табличка – планисфера, найденная в развалинах древней библиотеки Ниневии. На этом глиняном диске, который, как предполагают, представляет собой копию с шумерского оригинала, изображен загадочный ряд клинописных знаков и стрелок.Осмотр этого диска привел к выводу, что он несет на себе техническую и астрономическую информацию. В одном сегменте диска представлены два треугольника, соединенные прямой линией, а на ней – семь точек. В одном из треугольников изображены еще четыре точки. Сообразив, что 7/4 означает соотношение между внешними и внутренними планетами Солнечной системы, Ситчин приступил к более тщательному рассмотрению диска.По краям каждого сегмента диска нанесены повторяющиеся символы. Они не читаются на аккадском языке, но приобретают смысл, если читать их как шумерские силлабические слоги. Ситчин обнаружил в этих надписях имя Энлиль, такие географические понятия, как «небо», «горы», и глаголы – «наблюдать», «спуститься» и др. Было там также упоминание о «боге NI.NI, ответственном за посадку», а также ряд чисел, по-видимому, представляющих математически точные расчеты для приземления космического корабля. Ситчин остался в полном убеждении, что этот диск представляет собой ни что иное, как навигационную карту, обозначавшую путь, по которому бог Энлиль облетал планеты, с соответствующими техническими указаниями. Этот диск, по-видимому, подтверждает, что планета Нибиру была домом богов, а Земля – седьмой планетой в их полете в глубь Солнечной системы [1.Плутон-2.Нептун-3.Уран-4.Сатурн-5.Юпитер-6.Марс-7.Земля].

Предполагаемая (в версии З. Ситчина) орбита Нибиру в Солнечной системе (рис. 111 из книги З. Ситчина)

Это путешествие богов на Землю праздновалось согласно древнему вавилонскому ритуалу, называвшемуся «процессией Мардука» – являвшемуся главным событием двенадцатидневного празднества Нового года. Раскопки в Вавилоне, а также изучение вавилонских ритуальных текстов позволили ученым реконструировать формы поклонения богу Мардуку и древний ритуал. По ходу «процессии Мардука» делалось семь «остановок», и на каждой богу Мардуку под различными именами возносились хвалы.

Праздничная процессия по «дороге Мардука» в древнем Вавилоне (возможный вид, реконструкция, – из открытого доступа)

Памятуя, что вавилоняне называли планету Нибиру Мардуком, в честь своего национального бога, Закария Ситчин сумел расшифровать названия этих «станций» и имена Мардука (которые приводятся в тексте и на аккадском и на шумерском языках). И здесь уместно будет привести полностью выдержку из книги Ситчина:«К нашему удовлетворению, нам удалось установить, что семь «остановок» в «процессии Мардука» воспроизводили космический перелет богов со своей планеты на Землю. Первая «станция» – «Дом сияющих вод» – соответствует полету мимо Плутона; вторая «станция» («Там, где разделяется Поле») – Нептун; третья (это место на диске повреждено) – Уран; четвертая – место небесных бурь – Сатурн; пятая «станция» («где «дорога» стала свободной», «где возникает слово пастыря») – Юпитер; шестая – где делается пересадка на «пассажирский корабль» – Марс. И, наконец, седьмая, конечная «станция» – это Земля, где Мардук устроил «Дом отдыха». Здесь ненадолго прервём цитирование А. Элфорда и З. Ситчина, и напомним, что одно из главных возражений астрономов и астробиологов против версии Ситчина о планете Нибиру состоит в том, что планета с такими параметрами (с такой большой массой) и с такой орбитой (с периодическим удалением от Солнца во много раз дальше Плутона), – что такая планета была бы абсолютно непригодна для жизни человекоподобных существ (хотя бы и ануннаков), да и вообще для живых существ земного типа. На это возражение как раз и отвечает дальше А. Элфорд: