Мать заплакала ещё сильнее.

– Где её искать? – С трудом выдавил из себя отец.

– Не знаю. А теперь о её просьбе. Когда будете по родительским дням приезжать сюда, не молчите и не лейте бесконечно слёзы. Ей там сырость ни к чему. И разговаривайте с Олей, рассказывайте о своей жизни. Они там всё слышат. Это мы их не все слышим, а они – да. Всё я пошла домой!

– Мы вас подвезём на машине. – Предложил отец Оли.

– Не нужно. И денег не нужно. Я прогуляюсь по дороге лучше, проветрюсь. Но я понимаю, что вы можете захотеть со мной ещё встретиться и вот мой телефон. Но показаний давать в милиции не буду, не хочу выглядеть сумасшедшей.

Неторопливо возвращаясь по дороге к себе домой, я размышляла о своём сне. Остаётся ждать в гости на приём родственников того парня, что водил фуру с прицепом.

А вот к девочке, что кричит на всё кладбище, я так и не попала. Не успела. Жаль. Недаром, умирающие в сознании просят прощения у всех, кого обидели. А верующие приглашают священников. Видно, давит их там груз грехов, накопленный при жизни!

Село Каменка образовалось в 1705 году и продолжало жить до сегодняшнего времени – 2018 года. А точнее сказать, доживало. Много домов стояли брошенными и жизнелюбивый малинник вовсю хозяйничал на этих усадьбах. Он окружал весь дом густыми зарослями с подружкой – крапивой. Новые дома в этом селе давно не строились. Но старые, в которых ещё жили люди, содержались в порядке. Ещё крепкие срубы, выдубленные солнцем и ветром до тёмно-коричневого цвета, были окружены высокими глухими заборами с наглухо закрытыми прочными воротами и калитками. Глухой лай цепных псов заранее предупреждал, что без хозяев лучше не заходить во двор, иначе плохо будет!

Деревня 21 века продолжала жить по тем же суровым законам, что и в 18, 19, 20 веках, канувшим в прошлое, опасаясь худых людей, которые за три копейки способны убить или надругаться над человеком. Но были и отличия в современном мире. Например, самое страшное теперь приходиться бояться не только пришлых «уркаганов», но и собственных деточек, выросшими совершенно безбашенными во многом благодаря хронической эпидемии пьянства чисто российского пошиба, пропаганде вседозволенности западной заразы и «криминальной крутости», которой модно подражать во всём мире. Собственные русские устои и традиции оказались вдруг прочно забыты и канули в «Лету». Остались только их призраки в образе масляных блинов и разудалых русских народных песен, почему-то с обязательными притопами и визгами, от которых хочется заткнуть уши, чтобы не оглохнуть. И только одна особенность русской культуры блюдётся свято – многоэтажный мат!

Однако находятся ещё одиночные, эксклюзивные экземпляры среди русских женщин, в сердцах которых сохранилась память об истинной красоте и чистоте русского старинного быта. Эта память сродни ностальгии по тому прошедшему, по настоящему прекрасному, святому! Одной из таких жемчужин была Сталина Ильинична, бывшая школьная учительница по истории, а сейчас уже пенсионерка.

А в одном из брошенных домов, пока местная шпана не успела повыбивать там стёкла, а хозяйственные деревенские мужики поснимать проводку, она организовала краеведческий музей. Дом стоял на краю села, на отшибе, как раз на въезде в деревню. Летом он привлекал внимание проезжающих весёлым палисадником с яркими цветами. Чистенькие дорожки, посыпанные крупным жёлтым песком, вели к крылечку под навесом, крепившемся на резных столбиках. На видном месте крепилась вывеска «Краеведческий музей». Городские гости, иногда проведывающие своих родственников из глубинки, хотя бы раз побывали в этой местной достопримечательности. Плата за вход была небольшая – 20р. с человека. Этих денег едва хватало на оплату электричества и на косметический ремонт дома – музея. Но и то уже радовало, что он живёт и напоминает всем, как выглядел русский крестьянский дом раньше.