Затем пошел Андрей Сенин. После испытания он пришел и рассказал, что почувствовал, что он где-то там, весь в возбуждении, в эмоциональном потоке, но найти не сумел. Андрей Сенин своим тяжелым взглядом перепугал Сергея Сафронова (ведущего). Потом устроители программы слепили из этого целую интригу о неприязни их друг к другу. Сначала мы с Андреем Сениным друг на друга косились – видимо, в жизни так бывает, что люди, у которых в дальнейшем может возникнуть взаимная симпатия, относятся друг к другу с интересом и настороженностью. Потом мы стали с ним дружны, я дал ему несколько подсказок – как видеть, смотреть, как чувствовать, врастать в ситуацию.

Валентина Никитенко, донская казачка, вышла со съемочной площадки, подходит к нам и говорит с заговорщицким видом: «Я его нашла». Мы к ней с вопросом: «А где? Рассказывай…» Она в ответ: «Ну, вон там…» И рукой повела. Так неопределенно, размыто. Все присутствующие сразу потянулись к ней, она обрела сиюминутную популярность. Но когда мы прошли пять-шесть испытаний и были смонтированы серии, которые уже показали по телевизору, тогда и выяснилось, что она солгала и никого не нашла.

Когда я зашел на съемочную площадку, меня встретил ведущий испытаний Сергей Сафронов. Он очень удивился при виде меня. За пару месяцев до этого он принимал участие в программе, которая высмеивала всю хилерскую практику – и филиппинскую, и бразильскую, и российскую, называя поголовно всех хилеров шарлатанами. Он сказал: «О, и вы здесь?» Он не знал, кто принимает участие в программе. Чувствовалось его удивление и некое смущение.

Мне показали фото карлика, и я понял, что он может поместиться практически в любом находящемся здесь предмете. Шатаясь после перелета, я продышался, вошел в транс, сделал «страшные» глаза (закатил их) и сразу подошел к чемодану, где лежал карлик. «Мне этот чемодан нравится, но я подойду попозже», – сказал я Сафронову, показав на чемодан пальцем. И пошел по часовой стрелке обходить остальные предметы. Через полминуты я открыл сундук, где лежали рога и скрипка. Когда я уже уходил, Сафронов спросил меня, почему я остановился именно у того чемодана (у самого первого, который я выбрал). Я ответил, что у меня возникли ощущения, что именно там находится человек. Он спросил, почему же тогда я не выбрал именно этот чемодан. Я сказал: «Ну что ж, гадать я уже не буду, выбрал и выбрал» – развернулся и пошел. У меня возникло ощущение, что Сергея Сафронова впечатлило мое первое действие, когда я простоял больше минуты около чемодана с карликом. И видимо, ему по сценарию в микрофон на ухо подсказали, чтобы он еще раз акцентировал на этом внимание.

Я вышел со съемочной площадки, и сразу ко мне подошли операторы взять интервью. Я сказал в камеру, что у меня было устойчивое ощущение от чемодана, оттуда шло тепло, но я открыл сундучок, попал в ловушку собственных измышлений, хотя изначально направление было верное. Нужно было продублировать поиск через все системы (ясновидение, яснослышание), но мне не хватило опыта – не столько опыта поиска, сколько опыта таких мероприятий.

Сейчас я бы по-другому проходил это испытание, тогда же я надеялся только на кинестетические ощущения. В целительстве видение не столь важно – почувствовал проблему и начинаешь с ней работать. И лишь когда пациент уходит, через несколько минут или часов приходит понимание всей его ситуации целиком. Ясновидение не столь важно, поскольку твоя основная цель как целителя – привести его в цельное, целостное, одухотворенное состояние, подпитать. Когда я начал участвовать в битве, я понял, что такое вялое, расслабленное ясновидение, которое сформировалось за годы практики, нужно в корне менять. И мне приходилось быстро, четко включаться в ритм и выполнять задание в кратчайшие сроки.