О разуме с нашим фантастическим мышлением судить или анализировать по моему мнению, невозможно вообще, в силу того, что по моим контактам Оно как Сверхразум не может фантазировать, создавая гипотезы, как продолжения идей, в силу своей рациональности. Это право предоставлено людям не способных отличить реальное от вымышленного, поэтому пользуются больше вымыслом, а не замыслом.. Когда нам необходимо мыслить о Создателе как Сверхразуме, необходимо иметь хотя бы какие-то границы нашего псевдо-знания о своих безграничных способностях в области мышления. Наш разум весьма ограничен если сравнивать возможности Оно и наши, если конечно не использовать фантастические вымыслы. Создателю не надо восхвалять себя или грозить людям своей силой и могуществом, как это предлагается в религиозных догмах и рассуждениях о вере, если говорить о христианстве, то это просто эпические сказания, похожие на сказки, при безграничной фантазии.

Когда я впервые осознал с кем мне пришлось вступать в контакт, не соотетствующий понятию Бога, так как более точного сравнения я подобрать не могу, в силу того что никогда за всю свою жизнь я не встречал такого, что мои мысли – вторичны? То есть в начале я получаю информацию от Оно как Сверхразума, а потом через полсекунды включается мой разум по объяснению учёных. Позже приходит в голову осмысление этого процесса и того, что где-то или читал про это, или это была чья-то высказанная мысль? То есть эта хрень, про то, что это мои собственные мысли – элементарная тупость, которая легко опровергается когда сам находишься в контакте, чего мы не понимаем. Оно как Сверхразум по отношению к своему Творению, не может сообщать о себе элементарные знания, такие например какие высказываем мы друг другу. За шесть лет общения с Оно, которое ни одного раза не спросило меня, насколько я понимаю всё то, о чем мне сообщает Сверхразум не только об устройстве Земли и окружающего пространства, или о Жизни и Смерти, настоящем прошедшем и будущим, и даже не поинтересовалось, насколько я верю в происходящее со мной, то есть Оно словно издевалось над нашими знаниями о Боге или Богах в различных религиях и философских трактатах, как бы предлагая, самому выбрать правильное, то есть доступное для меня решение. Когда мы делаем сравнение Создателя с Учителем, то более точного сравнения для меня, трудно подобрать, потому, как ведёт свои контакты со мной Сверхразум, ничего конкретно не объясняя, к чему нас приучают в учебных заведениях, заставляя заучивать общепринятые знания, которые мы передаём друг другу, как марионетки или болванчики, не проникая, в глубину самого размышления о полученных знаниях. Не трудно заметить, что любые знания являются достоянием всех без исключения, тогда почему они с большим трудом достигают нашего мозга, если согласиться с учёными, что там и сохраняется эта информация. Почему при одинаковых условиях, один дурак может наплести столько, сколько не разберут десять мудрецов, хотя они из одного учебного заведения?

Для нас, эта возможность исключена, что является если не Сверх разумным, то по крайней мере достаточно разумным действием – читать наши мысли, не давая такой возможность нам? Представить, что человек может обладать такой привилегией не давало бы нам возможности, считать пороком как бы доброе дело. То есть мы с помощью обмана или нечестных действий, достигаем успеха или богатства, грешим нарушая законы чести, и совести, пытаясь их трансформировать в строительство культовых сооружений, таких как церковь, или покаянием, выделяя определённую мзду религиозной организации. «Чужая душа потёмки», говорит народная мудрость, но только для нас, а не для Оно как Создателя всего сущего. Знать наши мысли это гениальное решение Создателя контролировать не только сами мысли, но и предупреждать поступки исходящие от этих мыслей. Врелиги- озном христианстве Господь Бог не владеет этим свойством, поэтому не может оценить и предсказать чей-то поступок или действие, что не происходит с Оно как Универсальным Создателем, знающим и определяющим наши действия. Создателю нет нужды наказывать Адама и Еву, за свой примитивный и недальновидный поступок, первородного греха, больше похожего на детские шалости, где нет возможности общения себе подобными, чтобы иметь возможность сравнения. Общественное мнение исключительно принадлежит Змею, не обладающему нравственными категориями, но объясняющему что есть истина, и что значит быть как Боги, известно только Создателю предложившему эту роль пресмыкающегося, перед всеми. Если жизнь это игра или театр, то первородный грех, это спектакль поставленный Создателем, с большими нравственными задачами перед первыми людьми, который мы не поняли и интерпретировали, в религиозной доктрине.