3). Намерение.

«У воина нет возможности отдавать что бы то ни было на волю случая.  Воин реально влияет на результаты событий силой своего осознания и своего несгибаемого намерения» (К. Кастанеда). Это все тот же самый секрет: необходимо только иметь достаточно силы, чтобы достичь той или иной цели. Само намерение достигнуть той или иной цели активирует внутренние энергетические запасы организма и высвобождает дополнительную силу, скрытую в организме. Более того, намерение формирует окружающую действительность. Человеческая мысль способна стать объективной реальностью только посредством намерения, или воли. Поэтому именно намерение является главным ключиком к секретам магии.

Чтобы понять, как работает механизм намерения, приведем цитату из Кастанеды: «Во Вселенной  существует  неизмеримая,  неописуемая  сила, которую  шаманы  называют  намерением,  и  абсолютно  все,  что существует  во  Вселенной,  соединено  с  намерением  связующим звеном.  Воины  пытаются понять и использовать связующее звено. Особенно они заботятся об очищении его от парализующего влияния каждодневных забот обычной жизни. Шаманизм на этом уровне может быть определен как процесс очистки нашего  связующего  звена  с намерением.<…>У  обычного  человека   связующее   звено   с   намерением практически  мертво,  и  воины начинают с такого звена, которое является  совершенно  бесполезным  из-за  своей   неспособности действовать  самостоятельно.  Для того чтобы оживить это звено, воину необходима непоколебимая, неистовая целеустремленность  – особое состояние ума, называемое несгибаемым намерением.

Выбрав цель, Воин идет к ней, не обращаясь назад. Всякое отклонение от цели – это лишняя трата энергии. «Выть  воином  –  это  самый  эффективный способ жить. Воин сомневается и размышляет до того,  как  принимает  решение.  Но когда  оно  принято,  он  действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и колебания. Впереди – еще миллионы решений, каждое из которых ждет своего часа. Это – путь воина. <…> В  мире  повседневной  жизни  человек  может  очень  легко изменить  слово  или  решение. Единственная неотменяемая вещь в обычном мире – это смерть. С другой  стороны,  в  мире  шаманов можно  отменить  обычную  смерть,  но  не  слово воинов. В мире шаманов  нельзя  изменить  или  пересмотреть  решения.  Однажды принятые, они остаются в силе навсегда.<…>Воин знает, что он ждет, и он знает, чего он ждет, и, пока он ждет,  он насыщает свои глаза миром. Для воина окончательное выполнение его задачи является   наслаждением,   радостью бесконечности» (К. Кастанеда).

4). Отрешенность и неделание.

Следующим фактором, позволяющим обрести силу, является отрешенность – качество характера, которое появляется в человеке, который не претендует на обладание чем-то, кроме свободы. Воин готов отдать все, но только не свободу. «Сама по себе отрешенность еще не означает мудрости, тем не менее  является   преимуществом,   позволяя   воину   мгновенно переоценивать  ситуацию  и  пересматривать  свою позицию. Чтобы пользоваться  этим  дополнительным  преимуществом  адекватно  и правильно,  необходимо, однако, чтобы воин непрестанно сражался на протяжении всей своей жизни» (К. Кастанеда).

Неделание – это  полная   противоположность   той рутинной деятельности, в которую мы погружены. Привычки, такие, как, например, курение, разгадывание кроссвордов, вечерний просмотр телевизора и т.д. – это то, что связывает нас, неделание делает для нас возможным любой путь. Большинство людей не может остаться наедине с собой и изыскивает любые средства, чтобы хоть как-то убить время. В итоге получается пустая трата энергии. Человек сам не замечает, что огромное количество энергии он тратит на пустые разговоры (сплетни и болтовню), постоянный внутренний диалог с самим собой, отрицательные эмоции (зависть, раздражение, досаду и т. д.) и прочие привычные для нас действия. Культивируя в своей душе отрешенность, Воин обучается экономить огромные запасы энергии, затрачиваемые на никому не нужные дела. Привычки  повседневной жизни помогают поддерживать обычное  восприятие  это  то,  что  Кастанеда  называет "вниманием тоналя" или "первым кольцом силы". Отказываясь от этих привычек, Воин развивает в себе «внимание нагваля», или «второе кольцо силы».