– Эка беда! Пхоглотили ведь! Чего ты, пгаво, Павлуша, пхо попов заговохил! Тут ведь не хай…

– Ага. Ещё до того, как у руля встать, вы писали: «Долой поповско-сентиментальные и глупенькие воздыхания о мире во что бы то ни стало!» И призывали поднять знамя гражданской войны.

– А что? И пхизывал! Без войны – как? Есть дхугой путь к миху?

– Путей много, господин Бланк. Войны ничего кроме разрухи и смертей не несут. Вы же вели открытую войну со своим народом, с религией. Своими гонениями на православную церковь уничтожили духовный источник, который тысячелетиями питал народные массы. Протолкнули через Совнарком декрет «Об отделении церкви от государства». За его осуществление с особым рвением принялись сотрудники Наркомюста, среди которых не было ни одного православного! Не об отделении церкви от государства пеклись бюрократы этого отдела, который называли Ликвидационным. Они ликвидировали всё и вся, что было связано с православием: храмы, памятники, монастыри, священнослужителей. Никто уж никогда не подсчитает, сколько было замучено в тюрьмах и расстреляно митрополитов, епископов, других священнослужителей. Только при вашей жизни расстреляно почти 3 тысячи монахов и монахинь, столько же церковнослужителей. Без суда и следствия, вообще даже безо всяких обвинений ещё 15 тысяч духовных лиц. А за что?

– Павлуша, да ведь я не считал! Мне к чему? Это вы там, на Земле от безделья, знать, всё считаете-пегесчитываете, в гхязном белье копаетесь. А без кгови как хеволюцию сделать? Ты это тоже знаешь?

– Народу не нужна революция! Я про религию доскажу. Имущество монастырей до вашей революции составляло 4 миллиона рублей золотом. В те годы лошадь стоила 15 рублей. И при вас всё ушло за границу. Культура, между прочим, вышла из религии. Вы пошли против неё, значит, против культуры народа. И ещё писали, что пусть погибнет хоть 90 процентов народа ради 10 процентов тех, кто получит хорошую жизнь. Себя вы к этим 10 относили?

– А почему же нет? Конечно, батенька, конечно, – зазаискивал Ленин. – Я же по указанию сионских мудгецов действовал, наша нация и должна была бал пгавить.

– А другие что – не люди?

Тут к весело беседуюшим подходит бородатый и тощий мужичок в очках, в разговор встревает:

– Вован, пора тебе в котёл, зовут…

– Ох, – сползла улыбка с лица Ленина. – Извехги. Кахлуша! Ты уж там недолго меня, хочется ещё послушать новенького, а то ведь ского его от нас, навехное, в хай отправят, свидимся ли ещё когда…

Смотрит Павел: – Ба, да это же Карл Маркс Ленина позвал…

– Он что тут делает? – спрашивает очкастого.

– Карлуша? Ну, он же главный кочегар в нашем секторе. Ульянов сейчас вот покипит в смоле и продолжит с тобой беседу. А потом наша очередь в котёл лезть: я, Лазарь Каганович, Янхель Юровский, Шая Голощёкин, Лёва Троцкий, Лаврентий Берия, Гершель Ягода да Колька Ежов. Нас-то гуртом запускают, мы в одном барахтаемся, а у Вована персональный котёл. По очереди кипим и кочегарим. А Карл Маркс у нас бригадир.

– А вы кто?

– Яков Моншович Свердлов. А ты?

Павел назвался.

– Странно… По возрасту молод и в партии нашей до её развала не был, а почему в ад попал? Сюда только коммунистов да террористов направляют. Ты, значит, террорист?

– Боже упаси! В жизни никого не ударил даже, не то что убивать…

– А, так тебя скоро в другой сектор сошлют или вообще унесут отсюда. Не увидимся боле…

– А в вашем секторе кто?

– В соседнем вон Сталин кипит, тоже навечно в смолу определён, а неподалеку какой-то немец… Гитлером зовут.

– А у Ленина персональный, значит…

– Ну, да. Здесь решили, что он самый страшный был на планете. А я так не думаю. Мы с ним хорошо работали.