Любовь к Господу должна быть превыше всего, ничто и никто не должны быть выше этого. Ты же понимаешь, что это не значит, что я достиг этого, это то к чему нужно стремиться и то, что нужно разуметь как духовную истину для нас. Все остальное это также – своего рода духовные установки, которые должны скорректировать мое мироощущение и мироустремление. Это непреложные истины если мы хотим прийти туда, куда мы с тобой нацелились, которые являются духовным эталоном для нас и если я с этим не согласен, то я должен работать над собой и приводить свое мнение и понимание в соответствие к этому эталону.

– Мне это можешь не говорить, мы это с тобой уже обсуждали бесконечное число раз.

– Необходимо любить себя, близких, врагов, всех.

Вектор личного устремление должен быть нацелен на стяжание благодати, наличие и преумножение которой, скажем так, духовно возносит человека и дает ему и истинное разумение, и силы.

Благодать приобретается и утрачивается в зависимости от нашего духовного настроя, мыслей, действий.

Необходимо идти путем смирения, но нужно знать, что это путь скорбей.

Гордость это жало вражией силы, которая лишает нас благодати и от которой нужно избавляться, выдавливая ее из себя по капле.

Пост, молитва, нестяжание богатства, подаяние нуждающимся – это внешний образ жизни, которому следует придерживаться. Это конечно всего лишь форма, но она заповедана Господом, а потому является непреложной истиной.

Да. Совсем забыл. Все начинается с покаяния. Можно сказать, что покаяние – это первая заповедь христианства, так как она была дана Иоанном Крестителем, предтечей Иисуса Христа. Иоанн Креститель проповедовал и призывал всех к покаянию и крестил людей.

– Слушай, а ведь если покаяние лежит в основании всего, но оно попрано и предано забвению, то тогда…

– Разве это имеет значение для тех, кто помнит о покаянии?

– Да, но ведь покаяние должно быть проповедано.

– Оно и было проповедано.

– Но ведь о его важности забыли.

– Но ты же вспомнил.

– А как же остальные?

– Ни ты, ни я ни проповедники. Каждый должен своим заниматься делом. Проповедовать должны проповедники.

– А если их нет?

– Нет, значит на то воля Божия, а если Господу будет угодно, то и скалы обретут голос. Если будет на то Его воля, то Он и таких как мы призовет, но думаю есть те кто имеют дар проповеди и один одаренный проповедник в наше время может проповедовать десяткам миллионам. Так что расслабься и не подвизайся там, где ни тебе ни мне не должно.

– А я знаю одного такого одаренного проповедника, но он того.

– А вот что мы можем, так это помолиться, чтобы одаренные проповедники проповедовали несмотря ни на что. Что лучше если проповедник десятки тысяч приведет к вере или будет бороться с тем, чего не должно быть в доме Божием?

– Борьба – это не смирение, но может он должен бороться?

– Ну, если это его предназначение, то тогда да, это даже не обсуждается. Вот только это не нашего ума дело, так как мы понятия не имеем у кого какое предназначение, тут бы со своим определиться…

– Все-таки порой чувствуешь себя несмышлёным ребенком.

– Есть такое, а ты сейчас на чем прозрел?

– Книга Бытия, главы 1 и 2. Я даже не знаю сколько раз я перечитывал эти строки, слушал даже комментарии по ней и вот вдруг просто потянуло взять в руки Библию и перечитать первую главу книги Бытия.

– И что?

– Что, что. Словно кино посмотрел. У меня еще такого прочтения не было. Было такое впечатление что я читаю как обычно, но бонусом к этому в моем сознании происходит какое-то необычное разумение читаемого.

– Вражия сила, благодать либо что-то третье?