Вот и думаю, куда мы катимся, почему пошла переоценка ценностей, и в наших обществах слово havatacyal считается зазорным, а хапуга – «деловой» человек.
Если человек живёт честно (скорее всего средне или даже бедно), не ворует, верит в Бога, старается не нарушать 10 Божьих заповедей, не вредит ни государству, ни обществу, то что в этом плохого, зазорного?
Да, у К нет всего того, что есть у А, но он честен. Кстати, это слово происходит от слова «честь», которое само говорит за себя…
Октябрь 2013 г.
Армяне-мусульмане, кто они такие…
Есть определённое табу в нашем обществе – тема об армянах-мусульманах. Все мы привыкли с детства к тому, что армяне бывают только христианами и только приверженцами Армянской Апостольской Церкви. И в наших Конституциях (Армении и Нагорного Карабаха) официально закреплено, что Армянская Апостольская Церковь является основной…
В начале 90-х в Карабахе появились протестанты, которые стали подвергаться давлению. Это не помогло, наоборот, дало обратный результат – количество приверженцев протестантизма увеличилось…
Постепенно начали просачиваться слухи, что существуют также армяне-мусульмане. Для нас, карабахцев, это было крайне неожиданно. Кто они такие, кем они себя чувствуют, на самом ли деле у них осталось что-то армянское или же они полностью «отуречились», как у нас принято говорить…
Ранее на своём блоге я поднимал данную тему, когда к нам в Карабах собирались переехать на ПМЖ около 200 семей армян-мусульман из Краснодарского края. Во время обсуждения этой темы было видно, что наше общество не видит в них армян, только лишь из-за того, что века назад они ВЫНУЖДЕННО приняли мусульманство. Впрочем, не они, а их предки пошли на такой шаг, чтобы выжить…
Какое у них сердце, насколько они изменились после того, как стали мусульманами, как они относятся к нам, соотечественникам-христианам, чего ожидать от них?.. Я, может, так не думал бы, но, разговаривая с людьми, вижу, как они напрягаются, услышав «армянин-мусульманин». Сразу же ставят условие – пусть примут христианство…
Человек был мусульманином, стал христианином. Что может в нём измениться, что может трансформироваться в его мозгу, в душе? Станет ли он после принятия христианства «нашим», «чистым» армянином?
Всё это сложно, а для нас армян сложно вдвойне, потому что мы привыкли жить в моноэтническом государстве, считая это нашим спасением в неблагоприятном окружении…
Ноябрь 2013 г.
Кто мы? Откуда мы? Куда мы идём?
Работа Артура Ованесова (Германия)
«Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины…»
Данте Алигьери
«Божественная комедия», «Ад»
Наверное, каждый из нас задавался этими вопросами – кто мы, откуда мы, куда мы идём? Не просто же так мы появились на этот свет. На нас свыше возложена определённая миссия, и мы хотим знать о своём истинном происхождении, понять своё место во вселенной… Это нелёгкие вопросы, ибо, как жемчуг скрыт в раковине, так и Истина скрыта внутри нас.
Одни пытаются находить ответы, связав жизнь человека с космосом, другие делают упор на Библию, третьи – на различные достижения науки…
Люди ищут Истину, некоторые думают, что нашли её, некоторые – в поиске всю свою жизнь. Есть случаи, когда человек доходит, как ему кажется, до Истины и решает распрощаться с жизнью.
Великий художник Поль Гоген, написав картину «Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идём», решил покончить с собой. В картине Гоген отразил начало жизни, зрелость, приближение смерти, потусторонний мир…
Вспомнилось, в далёкие советские времена, когда наши души ещё не очерствели, когда смерть человека была трагедией, в одной из газет вышла статья о том, что молодой человек, прочтя «Божественную комедию» Данте Алигьери, покончил жизнь самоубийством. Теперь я понимаю, что парень, скорее всего, задавался этими самыми вопросами и, прочтя «Божественную комедию», открыл для себя «ворота в потусторонний мир» и… шагнул туда…