Ригден-Джапо – правитель Шамбалы, призванный победить приверженцев зла и установить царство Майтрейи, грядущего Будды. Изображается сидящим на троне. Левой рукой, опираясь на колено, он поддерживает «Колесо Закона», правая рука находится в положении варамудра, или знака милосердия.

Сикким – княжество в Восточных Гималаях.

Община. 1927, часть третья, III, 22.

Майтрейя – грядущий Будда, в буддийской мифологии Бодисаттва, до воплощения на земле обитающий на небе Тушита.

Рерих Н.К. Алтай – Гималаи. Рига, 1922. С. 281.

Вень-Чень – китайская принцесса, жена короля Сронцангампо. Считается, что Сронцангампо обратился в буддизм благодаря своим женам, китайской и непальской принцессам. Поэтому их считают покровительницами буддизма, воплощениями Белой Тары (Тары Милосердия, см. также сноску 55) и Зеленой Тары, борющейся со злом.

Сронцангампо (617–649) – прославленный царь Тибета, создавший обширное тибетское государство и считающийся покровителем буддизма.

Рерих Н.К. Сердце Азии. Нью-Йорк, 1929. С. 80.

Рерих Н.К. Шамбала. М.: МЦР, 2000. С. 29.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 41.

Акаша – эфир, пятый элемент материального мира, способный наполнять вселенную. Здесь может означать Космос или небесное пространство.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 35.

Рерих Н.К. Алтай – Гималаи. М., 1974. С. 244.

Вернадский Владимир Иванович (1863–1945) – русский естествоиспытатель, мыслитель, основоположник геохимии, биогеохимии, радиогеологии и учения о биосфере.

Циолковский Константин Эдуардович (1857–1935) – русский ученый и изобретатель, основоположник современной космонавтики.

Чижевский Александр Леонидович (1897–1964) – русский биофизик, основоположник гелиобиологии и аэроионификации.

Чинтамани (букв. думающий камень) – легендарный драгоценный камень, или «сокровище мира», исполняющий все желания своего владельца, аналог Грааля в европейской традиции.

Сент-Илер Ж. Криптограммы Востока. М.: МЦР, 1993. С. 68.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 65.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 149.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 155.

Киплинг Джозеф Редьярд (1865-1936) – английский писатель.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 193–194.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 194.

Бор Нильс Хенрик Давид (1885-1962) – датский физик.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 194.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 195.

Соловьев Владимир Сергеевич (1853–1900) – русский религиозный философ, поэт, публицист и критик.

Соловьев В. Собрание сочинений, СПб: «Общественная польза», 1901–1907. Т. VI. С. 37.

Достоевский Федор Михайлович (1821–1881) – русский писатель.

Рудзитис Рихард Яковлевич (1898–1960) – латышский поэт и писатель, председатель Латвийского общества Рериха с 1936 г.

Рудзитис Р. Сознание Красоты спасет. Таллинн, 1990. С. 8.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 108.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 108.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 110.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 109.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 196.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 192.

Письма Елены Рерих. Минск, 1992. Т. II. С. 109.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 166–167.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 127–128.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 130.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 178–179.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 185.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 195.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 196.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 197.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 198.

Рерих Н.К. Шамбала. С. 195.

Чома де Кереш (Чома де Кереши) (1784–1842) – известный венгерский филолог и путешественник, заложивший основы научной тибетологии.

Грюнведель А. – немецкий буддолог, исследователь Тибета.

Таши-Лама – то же, что и Панчен-Лама, второе после Далай-Ламы духовное лицо в Тибете, главный настоятель монастыря Таши-Лунпо.

Пал-ден Йе-ше (1738–1780) – имя третьего Таши-Ламы, или Панчен-Ламы.

Калачакра (колесо времени) – сокровенное учение в ваджраяне – эзотерическом направлении буддизма, целью которого является достижение просветления в течение одной жизни.

Бодисаттва (Бодхисаттва) – существо, стремящееся к просветленности. Так называют тех, кто из сострадания ко всем существам стремится стать Буддой для того, чтобы спасти их, и соблюдает соответствующие обеты. Все Будды до просветления были Бодисаттвами. Называют так и тех, кто добровольно остается в сансаре (круговороте перерождений) до тех пор, пока все живые существа не спасены.

Аттиша (Атиша) (982–1054) – прославленный бенгальский мудрец, много сделавший для распространения буддизма в Тибете. Перевел на тибетский язык и написал ряд собственных произведений, вошедших в тибетский канон. После смерти признан тибетцами воплощением Манджушри – Бодисаттвы мудрости.

Бодхгайя – место близ города Сарнатха, где на Сиддхарту Гаутаму снизошло просветление и он стал Буддой.

Веданта (завершение Вед) – одна из шести философских систем Индии, берущая начало в учениях Упанишад, традиционно считающихся пояснениями к Ведам.

Татхагата (так ушедший или так пришедший, то есть достигший цели или просветления) – один из эпитетов Будд.

Панчен-Ринпоче – то же, что и Панчен-Лама.

Гоби – пустынные и полупустынные территории на юге и юго-востоке Монголии и в прилегающих районах Китая.

Ашрам (Ашрама) – обитель отшельников, место паломничества.

Турфан – название города и территории в отрогах Восточного Тянь-Шаня, в Китае.

Туркестан – территория в Средней и Центральной Азии, населенная тюркскими народностями (Западный Китай, среднеазиатские территории царской России, северная часть Афганистана).

Нагчу (черная вода) – тибетское название верховья реки Салуэн, берущей начало на востоке Тибета и продолжающей свое течение в Юго-Западном Китае.

Дуккар Всевидящая – светлая, многорукая Мать Мира, покровительница человечества (буддийский пантеон в Ладаке).

Цзампо – название тибетского участка реки Брахмапутры, протекающей через Китай, Индию, Бангладеш.

Шигацзе (Шигадзе) – известный город в Тибете, в верхнем течении Брахмапутры.

Брахмапутра – река, протекающая через Китай, Индию, Бангладеш.

Ступа (санскр. навершие) – буддийское культовое сооружение конической формы.

Цанг – центральная область Тибета с главным городом Шигадзе.

Манасаровар – священное озеро в Тибете, где берет начало река Брахмапутра.

Кайлас (Кайласа) – одна из вершин Гималаев. Играет большую роль в мифологии Индии, так как считается обителью Шивы и Куберы.

Гесэр-хан – легендарный правитель Северо-Восточного Тибета в XI в., герой монгольских и тибетских сказаний.

Сера – большой монастырь неподалеку от Лхасы, который основал великий ученик Цзон-Ка-Пы Чжамчен Чойже.

Гандан (Гандэн; тиб. благой) – большой монастырь, расположенный к северо-востоку от Лхасы, который основал знаменитый Цзон-Ка-Па в XV в.

Депанг (Дрепунг) – монастырь около Лхасы.

Цзон-Ка-Па (Цзонхава) (1357-1419) – великий реформатор буддизма в Тибете, создатель главной школы тибетского буддизма гелуг, или школы желтошапочников, автор множества философских сочинений.

Потала – резиденция Далай-Ламы в Лхасе.

Миларепа – буддийский отшельник (1040–1123), которого тибетцы называют Трижды Великим: великим поэтом, великим йогом и великим святым.

Франциск Ассизский (Джованни Бернардоне) (1181/82–1226) – итальянский религиозный деятель, основатель ордена францисканцев.

Ак-дордже – здесь: перекрещенная ваджра (ритуальный предмет) – символ нерушимости.

Бон-по – последователи древнейшей коренной культурной традиции Тибета (бона). Различают два уровня бона. На низшем основное внимание уделяется укреплению связи с местными духами-хранителями и природной средой, изгнанию демонов и т. д. Практика и доктрина высшего уровня по сути дела идентичны школам тибетского буддизма.

Моисей – библейский персонаж, предводитель израильских племен.

Пураны (букв. древнее, восходящее к древности) – религиозные индуистские произведения. Для них обязательны такие темы, как творение мира, генеалогии богов, мудрецов, прародителей человечества и царей. Помимо этого они включают обширный мифологический и научный материал, что позволяет считать их своеобразными энциклопедиями средневекового знания.

Ченрези (Черезик; взирающий лама) – тибетское название Авалокитешвары – Бодисаттвы великого сострадания, Верховного Божества Тибета.

Амитаба (Амитабха; неизмеримый свет) – в мифологии тантризма один из пяти дхьяни Будд, соответствующих частям вселенной. В мандале (мистической диаграмме) помещается на Западе.

Долма – перевод имени Тара на тибетский язык.

Белая Тара («Спасительница») – одно из 21 воплощения наиболее почитаемой богини тибетского пантеона, богини сострадания (см. также сноску 4).

Пандит – ученый-брахман (см. сноску 63).

Ак-очир – перевод на монгольский язык понятия Ак-дордже (см. также сноску 74).

Канченджанга – вершина в Гималаях на границе Непала и Сиккима. Считается священной, так как, согласно легенде, – это место, откуда расселились все народы Гималаев.

Кали (черная) – богиня, супруга Шивы, олицетворяющая его творческую энергию. В индуистской тантре обладает своим собственным культом, требующим кровавых жертвоприношений.

Дакини – женские мистические существа, играющие большую роль в йогической практике буддистов.

Дэвы – в индуистской мифологии небесные существа, боги.

Менгиры – мегалитические памятники в виде вертикально врытых в землю длинных камней (4–5 м и более).

Меру – мифическая гора, считающаяся центром мира. На ее вершине помещается царство Индры.

Вишну – один из высших богов индуистского пантеона, составляющий вместе с Брахмой и Шивой божественную триаду – тримурти. Несет функцию хранителя Вселенной.

Химават (снежная гора) – Гималаи.

Человек-рыба – имеется в виду первая аватара (перерождение) бога Вишну – Матсья (Рыба). По одной из легенд, Вишну в образе огромной рыбы спас прародителя человечества Ману во время потопа.

Ману – легендарный родоначальник человечества.

Черепаха – вторая аватара Вишну. Согласно легенде, во время пахтания океана Вишну в форме исполинской черепахи спустился по просьбе богов и демонов на дно океана, чтобы послужить опорой для их мутовки – огромной горы.

Лакшми – богиня счастливой судьбы и красоты, супруга Вишну.

Кабан – третья аватара Вишну. В древние времена живые существа так расплодились на Земле, что она не выдержала их бремени и провалилась в подземный мир. Тогда ради ее спасения Вишну обратился в огромного кабана. Он спустился в подземный мир и, поддев Землю клыком, вытащил ее оттуда. Но царь подземного мира Хираньякеша напал на кабана, желая завладеть Землей. Вишну в облике кабана сразил в бою великого демона. Отстояв Землю, он утвердил ее посреди океана так, чтобы она никогда больше не проваливалась.

Нарасимха – четвертая аватара Вишну, его воплощение в виде получеловека – полульва.

Прахлада – сын демона Хираньякашипу. В предыдущем рождении он был брахманом и, родившись как сын демона, продолжал почитать Вишну, несмотря на издевательства и наказания отца, который был взбешен тем, что его сын – приверженец бога, одного из его врагов. Как-то, глумясь над мальчиком, он спросил: если Вишну присутствует во всем мире, то почему же он не видит его в колонне их дворца. Тогда Вишну выскочил из нее в облике получеловека – полульва и разорвал демона на куски. Прародитель мира некогда одарил Хираньякашипу возможностью быть неодолимым для богов и демонов, для людей и зверей. Поэтому Вишну, чтобы победить его, принял вид диковинного существа – не человека и не зверя.

Бали – царь демонов, у которого Вишну обманным путем отобрал два мира. Обернувшись карликом Ваманой, он пришел к нему и попросил столько пространства, сколько он сможет отмерить с помощью трех шагов. Первым шагом он пересек небо, вторым – землю, третьего он не стал делать, оставив во владении Бали подземный мир.

Брахман – здесь: жрец, представитель первой варны (сословной группы) индуистского общества.

Парашурама (Рама с топором) – шестое воплощение Вишну. Парашурама прославился как погубитель кшатриев, которых он истреблял в отместку за убийство своего отца. В мифе о нем отразилась борьба за власть между брахманами и кшатриями.

Кшатрии – воины, представители второй по значимости варны индуистского общества.

Рама – герой древнеиндийского эпоса «Рамаяна», седьмая аватара Вишну.

«Рамаяна» – сказание о Раме, эпическое повествование о жизни и подвигах Рамы, приписываемое Вальмике, легендарному мудрецу, которого считают первым индийским поэтом.

Кришна – восьмая аватара Вишну. Кришна – самый популярный герой индийской мифологии и почитаемый индусами бог.

«Бхагаватгита» («Бхагавад-Гита») – название религиозно-философского произведения, написанного в форме диалога Кришны и его ученика Арджуны и включенного в VI книгу широко известного эпоса «Махабхарата».

Калки – грядущий освободитель мира от зла, десятая (последняя) аватара Вишну.

«Махабхарата» – название эпического повествования, приписываемого легендарному мудрецу Вьясе и рассказывающего о соперничестве и битве двух родов – Пандавов (потомков царя Панду) и Кауравов (потомков царя Куру).

«Вишну-Пурана» – название одной из «Пуран», посвященных Вишну.

Асуры – небесные демонические существа, враги дэвов.

Ананда (бесконечный) – эпитет Шеши, царя змеевидных демонов-нагов, на котором, согласно легендам, возлежит Вишну.

Веды – священные книги, сгруппированные в четыре сборника: Ригведу, Яджурведу, Самаведу и Атхарваведу.

Варуни – супруга или дочь владыки вод Варуны – персонификация его женской энергии. Так как она возникла при пахтании океана, ее считают богиней божественного напитка (амриты).

Шива – бог-разрушитель мира, один из трех главных богов, входящих в индуистскую божественную триаду. Его постоянный эпитет – Нилакантха (имеющий синюю шею).

Брахма – бог-создатель, один из трех главных богов, входящих в индуистскую божественную триаду.

Дханивантари – бог врачевания, мифический автор «Аюрведы», системы древнеиндийской медицины.

Патала – подземное царство, населенное нагами, название одного из адов.

Менданг – святилище.

Анурадхапура – город на севере Шри-Ланки. Знаменит остатками буддийских монастырей и храмов III–I вв. до н. э., каменными статуями Будды V в., пещерным монастырем Исуруминия V–VIII вв. и другими архитектурными памятниками.

Сарнат (Сарнатх) – город недалеко от Бенареса, знаменит археологическими памятниками, среди которых наиболее известна так называемая колонна Ашоки.

Ашока – знаменитый царь династии Маурья, правивший в III в. до н. э. Был покровителем и распространителем буддизма.

Субурган – монгольское название ступы.

Яркенд, Кашгар – города на северо-западе Китая.

Тохары – народ, живший в Средней Азии во II в. до н. э. – I тыс. н. э.

Пешавар – город в Пакистане, основанный в конце I тыс. до н. э.

Белый Бурхан – мифический герой одноименного алтайского сказания.

Ойрот – легендарный друг Белого Бурхана, выходец из ойротов – народности Горного Алтая.

Эрдени-дзу (цзу) – крупный монастырь в Монголии.

Дукханг – храм (тиб.).

Кумбум («сто тысяч божественных изображений») – большой монастырь в районе Амдо – месте, где родился Цзон-Ка-Па.

Таши-Лунпо (гора счастья) – большой монастырь около города Шигацзе (Шигадзе), историческое местопребывание Панчен-Ламы (Таши-Ламы).

Чантанг – Северное Тибетское нагорье.

Сангха – община буддийских монахов, собирательный термин для обозначения буддийских монахов вообще.