Неприемлемость «детского», «вульгарного», «научного» языков зачастую сводят общение супругов, лектора и аудитории, половых партнеров к языковому вакууму, компенсирующемуся лишь многозначительными намеками. А для бытового общения, воспитательной деятельности необходимы любовная лирика, высокий слог, литературный язык. Появление его в обыденной речи и использование новых слов, фраз и выражений со временем обогатят русский язык. Поэтому одна из серьезных проблем прикладной социокультурной сексологии состоит в ознакомлении людей не только с терминологическим словарем сексологии, но и в умении пользоваться языком, причем с раннего детства, прививая тем самым определенную сексуальную культуру и повышая её уровень.

Сексом занимаются, о сексе говорят, о нем думают или не обращают внимания. Но есть люди, которые предпочитают на секс смотреть!

Визуальное восприятие эротических объектов доставляет ни с чем не сравнимое сексуальное удовольствие значительному числу людей. И вовсе не обязательна здесь патология. Когда речь заходит о взглядах на сексуальные действия, первое что всплывает в памяти, так это всякого рода отклоняющееся от привычного поведение. В любом обществе были, есть и будут люди, которые в силу разных причин и обстоятельств отклоняются от существующих норм общества. Для общества и его членов наиважнейшим является то, чтобы уровень таких социальных отклонений не превысил допустимой нормы, выход за крайнюю границу которой ведет к неуправляемости и хаосу в обществе, создает реальную угрозу существования людей и общества как социальной системы в целом.

Оценивая формы полового удовлетворения, зачастую выделяют сексуальные отклонения – понятие довольно относительное, так как носителями их являются люди с иной манерой сексуального поведения, чем другие. Если эти явления рассматривать с точки зрения сексологии, то среди обилия извращенных форм, вызывающих чувство ненормальности сексуального поведения выделяются эксгибиционизм, вуайеризм, нарциссизм, пигмалионизм и некоторые другие. Носители этих ярлыков могут получить сексуальное удовлетворение только свойственными им способами, основанными на визуальном восприятии, и никак иначе.

Эксгибиционист демонстрирует половые органы лицам противоположного пола вне ситуации половой близости.

Вуайерист подглядывает за половым актом или обнаженными объектами сексуальных предпочтений.

Нарцисс удовлетворяется половым влечением, направленным на собственное тело.

При пигмалионизме (монументофилия, пиктофилия, иконолагния) – разновидности фетишизма, сочетающегося с вуайеризмом, роль фетиша играет изображение человеческого тела (статуи, картины, фотографии…). А жертвы пиролагнии получают сексуальное удовлетворение от созерцания огня, зрелища пожара.

С подобными суровыми примерами в жизни мы встречаемся совсем не часто. Их выделяют специалисты в отдельную группу. Если от представителей этой группы людей страдают окружающие, виновных карает УК РФ за хулиганство. При обращении к врачам, последних лечат, лечат, лечат. Но они подобны наркоманам, которые трудно поддаются лечению, так их собственная болезнь доставляет им радость.

Гораздо чаще встречаются проявления сексуального поведения, лишь напоминающие собой девиантное (отклоняющееся). В просверленные на различной высоте дырочки (в бане, раздевалке, подсобных помещениях) осуществляют наблюдение за объектами сексуальных предпочтений мужчины и мальчики. Десятками расходятся с прилавков магазинов «Оптика» бинокли и подзорные трубы, что бы по ночам подсматривать в окна напротив. С упоением рассматривают обнаженные тела любители стриптиза. Можно отнести к своего рода наивной форме пигмалионизма стремление иметь в своей комнате, на рабочем месте, в кабине машины у водителя изображение какой-либо обнаженной красотки из порножурнала.