Потом всё исчезло, и он увидел вокруг себя ошарашенные лица ассистентов. Рядом лежали потерявшие сознание дифракторы. Пахло палёным, и рёбра Демидина ныли. Уже дома он обнаружил, что на его груди обгорели волосы.

Пока шёл эксперимент, диссидент, за которым внимательно наблюдали, лежал в горячке, и в бреду, который аккуратно записывался, он сообщил кое-что полезное о своих друзьях.

Результаты эксперимента, описанные Демидиным, вместе с этими записями были отправлены по инстанциям наверх и неожиданно заинтересовали управление внешней разведки.

Демидин был вызван на доклад в их аналитический отдел. Слушали его там очень внимательно. Вопросы задавали тихо и вежливо. У Демидина создалось впечатление, что о его опытах уже многое знают.

Он ушёл с чувством, что произвёл хорошее впечатление и не ошибся. Программа исследований была продлена на два года, и ему разрешили привлекать людей для экспериментов вне стен КГБ. Затем продолжился изнурительный путь учёного – опыты, неудачи, новые опыты, бессонные ночи и впустую потраченные дифракторы.

Личная жизнь Константина Сергеевича не сложилась – его жена выползла из его жизни к любовнику, утащив за собой мебель и оставив на его сердце раны и вмятины. Разводы в КГБ не поощрялись, но ему за талант простили всё. Демидин заполнял свою жизнь работой, и ощущение важности того, что он делал, давало ему силы.

Он оказался первооткрывателем психологической оптики – науки, которая сейчас была бы связана с его именем, если бы не осталась глубоко засекреченной. Демидин впервые сформулировал простой и гениальный тезис о том, что приборы для этой новой науки нужно строить не из проводов и шестерёнок, а из людей, аккуратно расставленных в узлах резонирующей системы.

Теоретическая подготовка этих людей большого значения не имела, но их общий настрой оказывался крайне важным. Постепенно выяснилось, что успех определяют единые чувства, а головы играют всего лишь вспомогательную роль.

Затем Демидину пришла мысль создать полурелигиозную группу, где он был бы лидером и где он мог бы распоряжаться совокупной душевной энергией членов группы по своему усмотрению.

Так появились древляне. Случаев, подобных ночному полёту над гаражами и мусорными баками, было достаточно, чтобы питать их восторженную веру в Константина Сергеевича. Хотя они и не сомневались в той мифологической каше, которую он специально создал для них из когда-то прочитанных книг, пожелай он – и они могли бы поверить во что угодно: в йогу, дзен-буддизм или в таинственные свойства языка суахили.

Забавно, что, хотя и не вполне серьёзно, тема суахили когда-то обсуждалась в КГБ. Когда Демидин только утверждал план своих исследований, на одном из совещаний возник вопрос, какую именно идеологию лучше использовать для настройки набранной для психооптических экспериментов группы. Среди возможных вариантов рассматривались: группа друзей милиции, казачий хор, тайное скифское братство и любительский театр. Демидин сказал, что тайное общество лучше всего отвечает научным целям, так как тайна сама по себе задаёт чувство единства и общий настрой. Он тогда пошутил, что даже «группа познания тайн языка суахили» подойдёт.

Но присутствующий на совещании генерал Олег Борисович Лаков потребовал, чтобы Демидин не заговаривался, и подчеркнул, что они на совещании не в бирюльки играют, а занимаются важным для страны делом.

Утром 15 июня 1989 года Константин Сергеевич Демидин сидел в кресле, раздумывая о новых опытах.

Дверь в его кабинет была закрыта, и он позволил себе водрузить на стол ноги – как раз между листами с отпечатанными на машинке результатами исследований и бронзовым бюстом Дзержинского.