«Бог! – Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него» (псалом 17:31). Слово чисто в данном случае в оригинальном тексте означает «лишено недостатков». Та же самая мысль повторяется и в псалме 118:140: «Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его».
Ветхий Завет постоянно говорит нам, что Библия есть Слово Божие, поэтому слова Писания так же вечны, как и Сам Бог: «На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах» (псалом 118:89). И еще: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Исаия 40:8).
Если вы призовете в свидетели авторов книг Ветхого Завета, они в один голос заявят: «Мы говорим те слова, которые нам дал Бог».
И это, как мы увидим позднее, не пустые слова.
Свидетельства Нового Завета
Авторы Нового Завета обладают таким же влиянием. Они цитировали Ветхий Завет как Слово Божие и сами писали слова, которые принимали от Бога.
Во время земного служения Христа Бог говорил с небес, по меньшей мере, трижды: во время крещения Иисуса, во время преображения и даже в тот момент, когда Иисус взывал к Нему накануне распятия. Как вы помните, душа Иисуса возмутилась, и Он просил Отца избавить Его от мучительного часа (Иоанна 12:27). Но в то же время, что гораздо важнее, Он хотел, чтобы Отец был прославлен. Небеса ответили: «Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю» (Иоанна 12:28). Да, Бог может говорить, и Он говорит. Авторы книг Библии говорили, что они записывают слова Господа, а также пишут Слово Божие, исходя из своего опыта.
Павел, который является автором, по меньшей мере, тринадцати книг Нового Завета, сказал, что принял откровения от Бога и писал то, что Бог повелел ему написать.
• «Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни; а кто не разумеет, пусть не разумеет» (1 Коринфянам 14:37–38).
• «Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, принявши от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, – каково оно есть по истине, – которое и действует в вас верующих» (1 Фессалоникийцам 2:13).
• «Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших» (1 Фессалоникийцам 4:15).
Петр напрямую связал слово, которое он проповедовал, с неизменным словом Ветхого Завета.
• «Как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век. Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве, засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает в век. А это есть то слово, которое вам проповедано» (1 Петра 1:23–25; Исаия 40:6–8).
Иоанн сказал, что в тех видениях, которые составляют Откровение, с ним говорил Сам Господь и предупредил, что если кто добавит что-то к этим словам, «на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей: и если кто отнимает что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откровение 22:18–19). Если бы всё то, что написали в этих книгах Петр, Павел и Иоанн, на самом деле не оказалось бы Словом Божиим, подобные их заявления были бы явным безумием.
Если мы станем систематически листать Библию и считать все те случаи, где говорится о божественном происхождении Писания, каков будет результат? Всех таких отрывков, как прямых, так и косвенных, в Библии насчитывается около полутора тысяч. Шестьдесят шесть книг Библии говорят, и говорят достаточно ясно, что это Слово Божие.