– Такую же токсичную и зашлакованную хрень, как и сам. Единственное, что воистину прекрасно или около того, так это наследие аскетов – некоторая иконопись и литература по борьбе с ЖКТ и половой системами. Вся прочая культура – бесовщина, культ мира сего.

– Разве что ещё те, кто опирается на аскетические практики и симпатизирует им.

– Не только. Эти могут быть и надменными фарисеями. Важнее мытарская культура. Это те, что осознают свою немощность, не оправдывают её, не делают нормой, но смиряются. Понимают, что бьют мимо цели своего существования, призвания, по-Франклу, но всеми фибрами и жабрами желают исправления. Их искусство поучительно, хотя и малоинформативно, в смысле проверенных рекомендаций. Но такие не будут врать и романтизировать на исповеди, сиречь творчестве, дно, на котором оказались.

– По-Франклу же, кстати, страсти сопоставимы с либидо Фрейда и волей к власти Адлера. Детство и юность. Чревоугодие, блуд, сребролюбие – это к Фрейду. Гнев, печаль, уныние, особенно тщеславие и гордыня – это к Адлеру. Сам же Франкл, зрелость, – это добродетели, поиски смыслов. Воздержание, целомудрие, нестяжательность, кростость, блаженный плач с тихая радостью, трезвение с упованием, смирение, любовь.

– На таковых несть закона и суда. Фрейд и Адлер, как и Дарвин, имели дело с примитивными представителями человечества, приматами, низшими расами. И были правы, делая свои выводы. Франкл исследовал представителей того самого недостающего звена между обезьяной и богочеловеком. Только пройдя через горнило и труд поиска и твёрдого обретения Смысла, Логоса, обезьяна становится человеком, богочеловеком, Теозисеем, по-Базилевсу, как и по-Франклу. Именно этот труд сделал из обезьяны человека, а никакой-то ещё, как и говаривал Фридрих Энгельс и все его марсксисты-ленинисты, но приматам этого не понять[90]. – Подвела я очередную черту под бесконечным нашим дискурсом, так похожим на песенный дуэт.

Вот с кем так ещё приятно и плодотворно поговоришь кроме как с сыном? Только вот, нет ни меня, ни сына. Есть только Ум, раздвоившийся на субъект и объект или на два субъекта, миллиард миллиардов субъектов, что тоже. Ум представляет себе собеседника и беседует с ним. Сам с собой. Это бог Франкла, придуманный им собеседник. Только дело в том, что не Франкл выдумал бога, перед которым он может быть абсолютно честным, а Бог выдумал всех, чтобы карать за промахи мимо призвания по справедливости и распинаться за всех по милости. Богу умер, спасибо Ницше, что сказал, и в течение семи минут Его, Богов, мозг выдумал всё это, всех нас. Посмертно. Но вначале выдумал сам мозг. Такова психосоматика бытия. А смысл? Потрындеть.