А кто напрямую и наиболее тесно с этим связан из двух полов? Если мужчина может себе, по тем или иным причинам самоустраниться от этой обязанности, то женщина себе это позволить не может, физиологически. Выживание конкретного ребенка и человеческого вида, в целом, зависит, напрямую, в первую очередь, от нее.
У нее нет права на ошибку. И ее ответственность напрямую связана с выживанием именно самого вида.
Поэтому ее загруженность программами выживания гораздо больше и сильнее чем у мужчины.
Например, так называемый "материнский инстинкт" – яркий пример такой ВПВ.
Средне статическая женщина, в норме, будет до последнего заботится о своем ребенке, каким бы ущербным и больным он не был. Как бы тяжело, унизительно или опасно ей это ни было делать. В ряде случаев она продолжает эту заботу даже когда ребенок вырос и в ней уже нет необходимости. История знает много случаев, когда матери, так или иначе, шли на любые жертвы и ухищрения лишь бы спасти своих детей.
При этом? в ряде случаев? их забота и усилия бывают, порой, чрезмерны и даже вредны для их потомства.
Так, например, избыточная и чрезмерная забота матери может избаловать или испортить психику ребенка. Пример таких детей широко известен – это так называемые "маменькины дети".
Но почему женщина, заботясь о ребенке может, неосознанно, причинить ему вред своей заботой?
Дело в том, что ВПВ не имеет собственного аналитического разума и мышления. Это просто довольно грубая программа, вшитая в геном. Она не может сама анализировать каждый конкретный случай и грамотно адаптироваться под каждую ситуацию. Это всего лишь некий довольно абстрактный побудительный импульс внешней психике из подсознания.
.
Поэтому действия женщины, под ВПВ, зачастую, особенно, с мужской аналитической точки зрения, выглядят нелогичными.
Но там и нет логики в мужском понимании. Ее действия, в определенный моменты, когда выполняются ВПВ, из подсознания, не являются результатом логического мышления.
Все это породило своеобразный термин "женская логика".
.
На самом деле логика в ее поведении, так или иначе, есть.
Но эта логика не тактического мышления отдельной особи, в рамках сиюминутной ситуации. А логика стратегического решения выживания самой женщины, ее потомства или вида, в целом.
.
Например, классическая ситуация – "хорошая" девочка "любит" "хорошего" мальчика. Но замуж выходит за "плохого"12, которого, по сути, не любит. С мужской точки зрения это, казалось бы, нелогично и глупо. В данном случае, несмотря на сознательный выбор одного партнера, подсознание женщины заставило ее выбрать более "сильного" (с точки зрения подсознания) самца, для выживания вида, в лице потомства этой женщины.
Женщины постоянно находятся во внутреннем конфликте давления ВПВ и ее собственных желаниях и потребностях.
Однако зададимся простым вопросом, что произойдет при конфликте ВПВ и личного желании женщины?
Есть два варианта развития событий:
.
1)
Если эгоизм женщины сильнее давления ВПВ – женщина будет поступать исходя из собственных желаний и интересов. При этом, зачастую живя в свое удовольствие, она будет игнорировать проблемы и задачи выживании вида и своего потомства. Такие женщины-эгоистки достаточно широко известны и в народе, обычно, называются стервами
. Среднестатистически такие женщины, как правило, не оставляют потомства. Либо это потомство немногочисленно и ослаблено. То есть, как правило, этот алгоритм поведения не наследуется. Наследовать его, обычно, просто – особо некому.
.
2)
Если ВПВ берет верх над собственным эгоизмом женщины, то несмотря на всю топорность ВПВ – он, средне статически, повышает выживаемость и количество потомства у такой женщины, в целом. И, соответственно, такой ВПВ имеет большую вероятность наследования.