Только один класс насекомых насчитывает сотни миллионов видов! Как такое многообразие могла дать одна эволюционировавшая клетка? Как могла земная жизнь стать результатом эволюции одной белковой молекулы? Скажите, пожалуйста, как рыба выбралась на сушу, и как ее плавники превратились в конечности? Сколько, хотя бы для этого, нужно создать цепочек необычных случайностей, а тем более, многократного повторения одних и тех же условий? Ведь не из любопытства же рыбы это делалось?.. Давайте, господа атеисты, не упрощать характер мироздания, а согласимся с тем, что все на Земле, от одноклеточной эвглены зеленой, до человека, от бактерии и до раскидистого дерева, – дети величайшего разума. Что касается названия этого разума, то мы думаем, не следует изобретать велосипед, если ему уже дано название предками нашими, и нам кажется, что оно прекрасно – Бог! Вот он и есть – первичное, самое древнее, ибо он – не рожден!
Нельзя не согласиться с Фалесом, первым из семи величайших мудрецов древности, сказавшим как-то:
Древнее всего сущего – Бог, ибо он не рожден.
Прекраснее всего – мир, ибо он творение Бога.
Больше всего – пространство, ибо оно объемлет все.
Быстрее всего – ум, ибо он обегает все.
Сильнее всего – неизбежность, ибо она властвует всем.
Мудрее всего – время, ибо оно раскрывает все.
Фалес
Беда рода человеческого состоит в том, что большинство не поверят истине, пока не пощупают. А если истина – не физическое состояние, а духовное?.. Вспомните апостола Фому, который не поверил в воскресение Иисуса Христа даже тогда, когда сам, своими глазами, увидел его.
Мы не видим беды в том, что одни верят в существование Бога просто, без напряжения мысли, а другие избрали сложный путь познания и прозрения, да и тот различен у каждого. Бог даст, возможно, понять каждому, ложным был ли путь познания, или нет?
Пусть полны сомнений, но как серьезно, звучат слова одного из величайших атеистов – французского писателя Франсуа Рабле, произнесенные им на смертном одре: «Отправляюсь в Неведомое, искать Великое, может быть».
Мы не видим беды и в том, что многие народы верят только тем посланцам Бога, которых чтили их предки. Пусть это будет Будда, пусть это будет Мухаммед… Важно не это, важно то, что они верят в единого Бога, дарующего всем живущим благо, называемое жизнью! Не нужно только самим стараться навязывать свой образ религиозного мышления насилием, это – никогда не давало сладких плодов познания, а путь их был невероятно горек!
Кто-то молится Всевышнему, не осознавая его облика. Другие молятся изваяниям, изображениям Бога. Наверное, и это не важно. Вспомните слова Писания: «Блажен, кто верит!»
Каким представляет Бога автор этой книги? Таким, как о нем сказано в Священном Писании – Дух Святой. Можно ли видеть дух? Можно ли найти место его пребывания? Можно ли определить объем его? Он – везде, но невидим, он – велик, и он – не познаваем!
Но, Дух Святой, будучи хозяином времени, обладая энергией и разумом Вселенной, может предстать в любом виде перед смертным, только не в том, не в своем, естественном виде. Смертные просто исчезли бы, даже не успев почувствовать его приближения, ведь энергия Бога неисчислимо больше, чем вся ядерные арсеналы земного шара, вместе взятые.
Возникает вопрос: А почему в Святом Писании записано, что Бог создал человека по образу и подобию своему? Несоответствие ли это? Нет, все правильно написано в Библии, только мы слишком примитивно подходим к ответу. Кто-то постоянно воздействовал на наш несовершенный разум, хотя и созданный по подобию Божьему. Этот кто-то постоянно подсовывал нам примитивные, но надежно действующие постулаты, вводящие нас в заблуждение. Следовательно, мы открыты не только для добра, но и для зла. Ведаем ли мы об этом? Находим ли мы между ними границы? Ответ ищите в душе своей и великом Писании. Не можете разобраться сами, обращайтесь к посредникам между вами и Всевышним! Но, помните, прямое сходство наше с Богом состоит в разуме, подаренном нам. Бог, обладая властью над пространством хаоса, не мог поместить человека туда, где «безвидно», – нужно было создать соответствующие условия.