Ключом к счастью является признание Единого Аллаха и поклонение Ему. Когда человек поклоняется и поминает Аллаха так, как предписано, он достигает счастья даже в самые мрачные времена. С поминанием Аллаха все вокруг наполняется счастьем и радостью: запах весны, хорошая погода, улыбка встречного. Эти вещи наполняют наши сердца счастьем, так как они являются проявлением Божьей милости и любви.

Чтобы обрести истинное счастье, мы должны стремиться познать Всевышнего, так как благие знания приносят истинное счастье. Ангелы записывают тех, кто стремится к знаниям. Одна только мысль об этом вызывает улыбку на лице верующего. Счастье и радость – в стремлении быть ближе к Аллаху. В Коране сказано (смысл): «Поистине, Я – Аллах! Нет бога [достойного поклонения], кроме Меня. Поклоняйся же Мне и [полноценно] совершай намаз, чтобы помнить обо Мне» («Та Ха», 14).

Истинное счастье возможно только в том случае, если мы проживаем жизнь, которая продлится в Раю. Ведь только там возможен мир, спокойствие и безопасность. Только в Раю человек освобождается от страха, тревог и страданий, которые являются неотъемлемой частью человеческой жизни, и обретает покой. Но благодаря учению ислама мы, несовершенные люди, можем постигнуть счастье уже в этом мире. Ключ к счастью в этом и следующем мирах заключается в желании заслужить довольство Всевышнего в поклонении Ему, не придавая Ему сотоварищей. В Коране сказано (смысл): «Но среди них есть и те, кто говорит: “Господь наш! Дай нам благо в земной жизни [благополучие, здоровье, достаток, праведную семью, понимание Куръана, общение с праведниками, знания и поклонение] и благо в вечной жизни [благополучие в могильной жизни, спасение от плохого отчета, избавление от ужаса стояния на месте сбора, вхождение в Рай и наслаждение от созерцания Всевышнего Аллаха] и защити нас от наказания в Аду”» («Аль-Бакара», 201).

Мы должны быть благодарны тому, что шариат не запрещает ничего, кроме того что является вредным для человека или общества в краткосрочной или долгосрочной перспективе, и не разрешает ничего, кроме того что приносит ему пользу. Это можно проследить при изучении норм шариата в различных разделах исламского права и целей, на которые они направлены. В итоге все это – во имя счастья человека.

Нами уже приводились выше утверждения психологии, что мы, люди, не можем контролировать нашу генетическую предрасположенность (50 %) и тем более не можем контролировать внешние обстоятельства. Эти 50 % счастья в исламе называются «риза би-ль-кадар» – довольство своей участью. Следовательно, будучи верующими и истинно любящими Всевышнего Аллаха, должны быть довольны своей долей в мирской жизни. Посланник Аллаха (с.а.с.) взывал нижеследующими словами, которые подчеркивали важность довольства судьбой, следовательно, и мы должны стремиться к этому:

«Доволен я Аллахом как Господом, исламом как религией и Мухаммадом как пророком!»

«О Аллах, дай мне довольство тем, что Ты уже решил для меня, и благополучия в том, что Ты мне давал, чтоб я не захотел торопить то, что Ты отсрочил для меня».

«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бесполезного знания, от сердца, не проявляющего смирения, от мольбы, которая не будет услышана, от души, которая не (может) насытиться».

Лишь истинно верующие в Аллаха и Судный день стараются следовать законам и нормам, указанным свыше от самого Творца всего сущего, вопреки своей выгоде. Но и им затруднительно сохраниться от мирской суеты и быть счастливыми в обоих мирах, не обладая знаниями, которые довел до нас Пророк Мухаммад (с.а.с.), подобно тем, которые передал нам его сподвижник Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах). Он рассказывает: