***

Званые – это верующие человеки, избранные – это верующие, а призванные из них – это святые праведники. Святые праведники – это призванные из верующих, они находятся в человеках. Быть среди человеков – это быть в них. Быть между ними – это быть отдельным народом в мире народов.

***

Вы верите, что подобное принимает подобное, что это закон жизни?

Или вы верите, что Бог, Который Святой Дух, может быть Отцом изделий из праха (биологических тел)?

***

Римлянами Апостол называет верующих в Христа, святых, сидящих в человеках из плоти тьмы и темницах из праха, то есть в биологических телах, имеющих человеческий вид, которые нарекаются гражданами Рима.

В действительности граждане Рима – это религиозные люди, язычники, образы плотского мировоззрения ума, рабы биологических тел образом своей жизни. Это означает, что удостоверение гражданина Рима выдается телу из праха, рожденному в Риме или купившему титул гражданина Рима, независимо от того, язычник он или иудей.

Для нас, если нет тела – нет человека, нет и гражданина, несмотря на то что мы образы разумов. Мы, как образы, живем в душевном или духовном мирах, как рабы мира и его сокровищ или как рабы Бога.

***

Сыны обетования подобны по виду зелени травной, по которой еще невозможно судить о том, каким будет растение и каким будет его плод.

Что творит разум: тело из праха или образ своего мировоззрения?

Мысли и помыслы, от которых образы жизни, плоды мировоззрения?

Изменить себя – это изменить свой душевный образ на духовный образ, то есть стать знающим добро и зло образом Божиим. Или покаяние не путь изменения своего ума на верующий разум, не его обращение от рабства душе, а душ – от рабства плоти деланием себя верующим, мужем, главой своей жены, верным Богу?

Что может быть основанием для изменения разумом образа жизни? – вера в Бога! Это путь приобретения верующим разумом Истины и Любви?

Если Бог – ипостась духовных образов слов, знание Его и вера в Него – основание духовного мировоззрения верующих в Него, ипостась духовного образа их жизни.

Мы по виду тела судим о национальности, по паспорту о гражданстве, а по образу жизни судим, добрый человек или злой, умный или глупый.

Кого объединяют имена: Эллин, Иудей Христианин, Православный, Католик, Лютеранин, Протестант и другие?

Вы разумеете, что образы жизни – плоды нашего мировоззрения?

Может один и тот же человек, как биологическое тело, быть эллином, римлянином и язычником или иудеем и римлянином?

Верующий в Бога может быть римлянином и христианином?

Какие лица у христианина, иудея, язычника? Мы различаем их лица?

Что означает стать христианином, или католиком, или иудеем?

Разделяет ли Апостол Павел Евреев и Римлян, если он отдельно обращается к Римлянам и Евреям?

Еврей – это национальность, а римлянин – это гражданство?

Почему евреи считают, что имя «израильтянин» означает гражданство? Или они, называя себя Божиим народом, не знают, что Израиль отрасль Господа? То есть они не разумеют, кто Божий народ?

Почему Иудеи отделяют себя от евреев, а все другие народы называют евреев иудеями?

***

Можно утверждать, что каждый образ разума, верующий в Бога, может родить своего Господа и образовать себя Им? Или только тот, кто вкушает Образ Божий Слова из Плоти и Крови Духа Святого через веру в Него?

***

Если пророки – это служебные духи, они слова Божии, приходят в мир тьмы к сынам обетования от Бога, чтобы спасти их от делания грехов, потому в них свет Божий, спасающий принимающих их для жизни вечной?

Господь одесную разума Давида, владыки слов Божиих, как его Глава?

Давид-муж – это образ Божий слова Божия, внутренний Божий человек, а его внешний человек – образ верующего, потому что его лицо – вера в Бога.