Кроме того, он ленив и эгоистичен: «Не хочу учиться, хочу жениться».

Таким образом, Митрофан является недорослем в умственном, моральном и гражданском планах, не желая получать образование, исполнять службу и грубо обращаясь с окружающими.

Русская литература первой половины XIX в.

И.А. Крылов

Мастерство И.А. Крылова в создании басенных образов.

Мастерство И.А. Крылова в создании басенных образов заключается в использовании автором художественно-выразительных средств.

В басне «Листы и Корни» образы дерева построен на олицетворении. Пока высший класс, то есть листы, «красуются», корни работают, обеспечивая существование листов:

Красуйтесь в добрый час!

Да только помните ту разницу меж нас:

Что с новою весной лист новый народится;

А если корень иссушится, —

Не станет дерева, ни вас.

Листы обесценивают труд корней, не понимая его важность. Так, через образ дерева обличаются неблагодарность и высокомерие людей.

В басне «Слон и Моська» образы главных героев построены на антитезе. Маленькая собака лает на слона. Такое противопоставление раскрывает тему о желании людей казаться более значимыми:

Ай, Моська! знать она сильна,

Что лает на Слона!

Приём антитезы встречается в басне «Осёл и Соловей». Осёл, который ничего не понимает в пении, судит о навыках Соловья:

А жаль, что незнаком

Ты с нашим петухом;

Еще б ты боле навострился,

Когда бы у него немножко поучился.

Образы героев раскрывают тему критики самоуверенных людей: "Избави, бог, и нас от этаких судей."

Таким образом, басенные образы И.А. Крылова олицетворяют общество и раскрывают основные темы произведений, а приём сатиры в образах обличает пороки человека.

Образы из мира природы и их роль в баснях И.А. Крылова. (На примере не менее двух басен по Вашему выбору)

В баснях И.А. Крылова присутствуют образы из мира природы. Они играют важную роль в произведениях.

Так, в басне «Свинья под дубом» образ природы олицетворён:

«Неблагодарная!» примолвил Дуб ей тут

Он передаёт мораль всей басни:

Когда бы вверх могла поднять ты рыло,

Тебе бы видно было,

Что эти жёлуди на мне растут.

Похожий пример встречается в басне «Листы и корни». Образ дерева построен на олицетворении и аллегории. Пока высший класс, то есть листы, «красуются», корни работают, обеспечивая существование листов:

Красуйтесь в добрый час!

Да только помните ту разницу меж нас:

Что с новою весной лист новый народится;

А если корень иссушится, —

Не станет дерева, ни вас.

Листы обесценивают труд корней, не понимая его важность. Так, через образ природы обличаются неблагодарность и высокомерие людей.

Однако не всегда в баснях И.А. Крылова природа олицетворена. В произведении «Лисица и виноград» присутствует описание растения:

А кисти сочные, как яхонты горят;

Лишь то беда, висят они высоко

Лисица, не получившая желаемое, обвиняет виноград:

Пробившись попусту час целой,

Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж!

На взгляд-то он хорош,

Да зелен – ягодки нет зрелой:

Тотчас оскомину набьешь».

Таким образом, образы мира природы играют основную роль в баснях, раскрывая их мораль и обличая пороки человека.

М.Ю. Лермонтов

3.1. Почему поэт называет свою любовь к отчизне «странной»?

Поэт называет свою любовь к отчизне «странной» по разным причинам.

Во-первых, он не может понять, за что именно любит свою Родину:

Но я люблю – за что, не знаю сам —

Привязанность к Родине не поддаётся разумному объяснению: «Не победит её рассудок мой».

Во-вторых, прошлое страны «не шевелят отрадного мечтанья». Намного больше любви вызывают пейзажи:

Люблю дымок спалённой жнивы,

В степи ночующий обоз

И на холме средь жёлтой нивы

Чету белеющих берёз.