Самовоспоминание – само по себе награда. Это неброский, вовсе не сенсационный, но бессмертный процесс. Каждый раз, когда вы помните себя, вы создаете проблеск вечности, который не исчезнет никогда, в то время как все физическое обречено уйти в небытие. Мы ведем себя глупо, когда ставим материальное выше нематериального. Вы должны неустанно возобновлять самовоспоминание в течение всей своей жизни; оно всегда доступно.

Несмотря на то, что в нашей школе мы не занимаемся медитацией, мы, тем не менее, пытаемся контролировать наши умы, но не при особых обстоятельствах, а при любых обстоятельствах и в каждый момент бодрствования. Большинство людей увлекаются тем, что соблазнительно, и одним из проявлений такой увлеченности является мысль о том, что контролировать ум надо в специальных условиях – один день в неделю, или шесть часов в день. Этого недостаточно. Когда человек медитирует, он старается контролировать свой ум. Но разве бывает время, когда он не должен стараться этого делать?

Можно ли развиваться без самовоспоминания?

Нет. Даже с самовоспоминанием это достаточно трудно.

Мгновение за мгновением мы должны отделять себя от всего, что не является самовоспоминанием, и тем самым создавать свое Истинное «Я». Микеланджело сказал, что, создавая скульптуру, он отсекал все ненужное. То же самое можно сказать о самовоспоминании. Наша жизнь подобна скульптуре, от которой мы ежедневно отсекаем ненужное. Мы должны уметь различать сон и бодрствование. Усилие, направленное на пробуждение, эзотерически показано в сказке «Белоснежка и семь гномов». Гномы работали в лабиринтах шахт, добывая драгоценные камни, которые, подобно моментам самовоспоминания, светятся в темноте. Полезно спросить себя: «Самовоспоминание ли это?» Если нет – отбросьте это.

П. Д. Успенский напоминает нам, что самовоспоминание – это всегда верное действие. Задача состоит в том, чтобы придать этой идее правильный масштаб. Это самая большая идея из предлагаемых Системой, и она не зависит от формы – ни тела, ни школы.

Почти всякое воображение негативно, так как оно занимает место вас самих. Трудно помнить о необходимости делать попытки помнить себя. Попытка помнить себя, однако, еще не самовоспоминание, хотя это более благословенное место, чем сон. Полное самовоспоминание означает, что работают Высшие центры, – ваше Истинное «Я» не забывает бодрствовать.

Очень многое не является самовоспоминанием. Слова «будьте в настоящем» – еще не состояние, хотя эта фраза и дорога нам в связи с нашей целью пробудиться. Если вы работаете над тем, что мешает вам быть собой, вы работаете над собой. Старайтесь помнить, что это может быть сделано и что это уже было сделано.

Самовоспоминание – не ощущение. Вильям Блейк сказал: «Я смотрю через глаза, но не глазами».

Сознание имеет уровни. Когда вам удается ухватить настоящее – это сознание божественно. Когда вы негативны и принижаете себя – уровень сознания очень низок. Выставление себя в неприглядном свете – не самовоспоминание, а потеря времени.

Чувство вины за то, что нам повезло и мы встретили школу, – это тоже не самовоспоминание. В идеале, ничто вокруг нас не может на нас повлиять. Любопытно, что то, что мы вынуждены называть самоизучением, в действительности является не изучением себя, а изучением особенностей наших машин. То, что мы наблюдаем, положительно оно или отрицательно, не есть наше Истинное «Я». Истинное «Я» – это то, что наблюдает.

Пробуждение – это процесс эмоциональный, и трение должно быть тоже эмоциональным. Страдание, которое мы испытываем, должно быть реально, потому что мы занимаемся созданием реальных состояний. Проверять это не особенно приятно, и все же это – благословение. Трение может казаться проклятием, пока мы не начнем осознавать высокую идею, стоящую за ним. Что это за великая идея? Бессмертие. Разве может что-нибудь сравниться с этим?