Таким образом, создавая всё более совершенные модели компьютеров, мы получим интеллект, сравнимый с человеческим, но того же уровня индивидуализации, то есть в процессе развития, это будет совершенствование в пределах одного уровня. Для достижения же следующего уровня, уровня индивидуализации с новым уровнем внутреннего отражения, должно осуществиться объединение элементарных индивидуумов – человеческих разумов или компьютеров, а скорее и то и другое вместе, – в единое целое. Другое дело, что если человеческие разумы не очень-то склонны организовывать мощные информационные или какие-либо другие сообщества иначе как по принуждению, то искусственные интеллекты с самого начала как будто предназначены для создания информационных сетей. Ну как тут не подумать о том, что эволюция создала человека, чтобы его руками изготовить элементарных индивидуумов похожего уровня для создания из них индивидуума следующего уровня – Цивилизации. Как это произойдёт – один из вариантов предложил Ник Бостром.

ИНДИВИДУУМЫ

(Продолжение)

Мировое развитие шло не только по пути усложнения. Необходимым условием развития является также многовариантность. На каждом уровне развития возникает огромная избыточность отдельных индивидуумов для того, чтобы обеспечить возможно большее количество связей и объединений. Многообразие создаёт запас прочности для сохранения системы, которая может спокойно пожертвовать многими ради сохранения вида, а также обеспечить возможно большее число и разнообразие мутаций.

У живых существ весь этот механизм воспроизведения видов, в том числе продолжение рода Homo Sapiens заложено на генетическом уровне, от трилобитов и первичных клеток, потому что зерно, упав в землю, должно умереть ради появления будущих поколений. Но если в смене индивидов и видов страдают отдельные, то своим существованием и развитием жизнь обязана эволюции с её атрибутами – борьбой за существование, наследственностью и изменчивостью. И в результате мы имеем человечество с его историей и географией, и со страданиями отдельных индивидов. Потому что непременным спутником разума является свобода воли.

О, люди, порождение крокодилов!

Карл Моор

Не обобщай, и не обобщён будешь.

Стругацкие

Вывод: Зачем заморачиваться. Мир таков, каков есть, и одна теория стоит другой, ибо, как сказал наш Эйнштейн, всё относительно.

Люди есть люди, и ничего с этим не поделаешь. Если бы только Господь знал (а, по определению, он это знал), какую свинью он подложил сам себе, всему человечеству и окружающей среде, создав человека и наделив его свободой воли, что соответствовало его образу и подобию5.

Мы не будем обсуждать первый неудачный опыт по наделению свободной волей духовных существ, ангелов, в результате чего мы получили легионы бесов и самого Сатану. Можно было задуматься о последствиях подобных экспериментов, но пути Господни неисповедимы, и человек был создан.

И первое, что сделали Адам и Ева (потому что до этого деяния они, будучи бессмертными и не ощущая времени, тихо и бездеятельно слонялись по Эдему), это не послушались. Проявили свободную волю. Но это не главное, хотя своим своеволием первые люди обрекли всех нас на наказание трудом, детьми и смертью, потому что преступление должно вызывать наказание, пусть неадекватное, но неотвратимое. Важно то, что наличие свободы воли привело к разнообразию. Вряд ли Господь хотел создать расу безвольных роботов, полностью послушных физиологическим и моральным законам. Это было бы слишком уж неинтересно. Тем более, что созданные прежде человека живые существа – гады, птицы и звери, тоже обладали зачатками воли согласно своему уровню духовного развития. А вот ангелы – нет. Видимо, после падения Люцифера, по этой самой причине собственная воля у ангелов была изъята.