Археологические раскопки на территории городища Тараз

– Все, что было найдено казахстанскими учеными, – это только начало, – считает Такен Молдакынов. – Ведь, по сути, археологами снят лишь верхний слой, затрагивающий максимум XIII век. Чтобы узнать больше о далеком прошлом, необходимо добраться до более глубоких культурных слоев. Уверен, что нас ждет еще много открытий.

…За что, суровый сей урок?

Ты преподнес нам, о Всевышний!

Змеей заполз жестокий рок

В наряд невесты белый, пышный…

Ануар Суртаев

Эта трагическая история любви дошла до наших дней из глубины веков и будто застыла в трех замечательных средневековых мавзолеях, являющихся святынями в мусульманском мире и своеобразной туристической визитной карточкой города Тараза.

Юная Айша-биби, батыр Карахан и няня девушки Бабаджа-хатун, которым посвящены эти строения, – живут в сердцах людей по сей день.

В народе существует 28 легенд о любви казахских Ромео и Джульетте, но наиболее популярна среди местных жителей только одна из них, зародившаяся в XII веке.

Существует 28 легенд о любви Карахана и Айши

Она повествует о молодом правителе Тараза Карахане, с первого взгляда полюбившем 16-летнюю дочь Зенги-бабы. Красавица ответила ему взаимностью. Молодой человек попросил руки Айши у ее отца, но не получил одобрения. Спустя время, когда юноша вернулся домой, девушка затосковала по возлюбленному. Решив, что судьбой им предначертано быть вместе, она попросила благословения у родителей, но тоже получила отказ, поскольку согласно канонам ислама и традициям тюркских народов подобный поступок считался неслыханной дерзостью. Тогда однажды под покровом ночи наперекор отцу и матери девушка покинула родной дом ради воссоединения с Караханом. Вместе с Айшой в Тараз отправилась ее няня Бабаджа-хатун. Узнав о побеге дочери, рассерженный отец воскликнул ей вслед: «Шесть рек ты перейдешь, а седьмую – перейти не сможешь». Айша перешла шесть рек, а перед седьмой, Асой, остановилась на отдых. Сойдя с коня, она захотела умыться. Оставив на берегу саукеле, она не заметила, как в головной убор забралась ядовитая змея. Ее укус заставил девушку закрыть глаза навечно. Влюбленным так и не суждено было встретиться.

Оплакивая возлюбленную, Карахан похоронил ее на возвышенности неподалеку от того места, где случилась трагедия. По легенде он созвал искуснейших восточных мастеров того времени и велел построить над могилой храм невиданной красоты. Так появился мазар, великолепный и единственный в своем роде, в настоящее время известный на весь мир.

Другие версии легенде дал в своей статье о мазаре Айши-биби востоковед и археолог Василий Каллаур, собравший информацию у местных жителей. Он писал, что «один из Самаркандских ханов был женат на христианке, китайской княжне, отождествляя ее с именем Ханым-биби, сестра которой Айша-биби приезжала к ней в Самарканд в гости. На обратном пути Айша-биби умерла вблизи реки Асы, где и сооружен настоящий памятник. В одной книге записан такой рассказ: «Айша-биби была дочь Исмаила-ата. Аулиеатинский святой избрал ее своей невестой и высказал о своем желании Исмаилу-ата. Последний нехотя согласился, послал дочь к Аулие-ата, но при этом, сказал, что жених не увидится с невестой. Так и случилось: Айша-биби умерла по дороге, в 2-х ташах от города, где и была похоронена. Некоторые же говорят, что она была сестрой жены Амир-Тимура и дочерью хана г. Чинмачина. Она поехала смотреть работы строящегося сестрой ее Ханым в Бухаре «мадраса-и-ханым» и повезла с собой золото на нескольких мулах, но по дороге заболела и умерла. Тогда Амир-Тимур собрал всех мастеров своей жены и построил мазар над могилой свояченицы».