Кроме просфоры, артоса и антидора известен еще один вид освященного хлеба – это кусочки белого хлеба, пропитанные вином, которые раздаются пришедшим вечером ко всенощной накануне большого праздника.

Хранят освященный хлеб в иконном уголке. Нужно заботиться о том, чтобы домашний запас никогда не иссякал и пополнялся от службы к службе. Если по нашему нерадению освященный хлеб заплесневел, его нужно отнести в храм на сжигание.

Теперь скажем о святой воде. Это вода, освящаемая по особому чину. Водосвятие бывает малое и великое.

Малое освящение воды совершается в течение года и неоднократно, по заказам верующих на молебнах. Святую воду с молебна можно потреблять не только утром, но и в течение дня, добавлять ее в обычную воду, которую пьем и на которой готовим пищу.

Великое водосвятие совершается в праздник Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святого Богоявления. Крещенская вода носит название «великая агиасма», что в переводе с греческого означает «святыня». О чудесных свойствах богоявленской воды говорит святитель Иоанн Златоуст: «Существо этой воды не портится от продолжительности времени, но… целый год, а часто два или три года она остается неповрежденной и свежей и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников». В день Крещения Господня каждый христианин запасается крещенской водой и бережно хранит ее как святыню.

Следует обязательно упомянуть об одном предрассудке в отношении крещенской воды. Всегда, как только наступает этот двунадесятый праздник, камнем преткновения становится ошибочное мнение, что 18 января Православная Церковь празднует Богоявление, а значит, и вода раздается богоявленская, а 19 января – Крещение Господне, и вода, соответственно, крещенская. Мнение это настолько укоренилось, что даже воцерковленные прихожане берут воду 18 и 19 января, строго хранят ту и другую воду в разных сосудах. Нужно уяснить для себя: Богоявление и Крещение Господне – это один и тот же праздник, а не два. Вода освящается два дня подряд одним и тем же чином – в Сочельник (накануне Крещения) и в сам праздник. Так что вода, освященная в тот и в другой день, абсолютно равнозначна.

Хранить крещенскую воду надо в чистой посуде возле иконного уголка. Ее пьют натощак, но в случаях телесного и духовного недуга можно пить в любое время суток.

Во всех случаях благопотребного использования святой воды не будем забывать молиться: пьем ли святую воду сами или даем другим, окропляем ли ею кого-либо или что-либо, мажем ли святой водой больные места.

Есть специальная молитва на принятие просфоры и святой воды: «Господи, Боже мой, да будет дар Твой святый и святая вода Твоя во просвещение ума моего, во укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в искоренение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».

Святой апостол Павел говорит: Едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию (1 Кор. 10, 31). Поэтому благочестивые люди во время приготовления пищи читают краткие молитовки. Хорошо молиться Архистратигу Михаилу, служителю Божественной славы и чиноначальнику Вышних Сил, оберегающему нас от всяких бед и напастей: «Небесных чинов яко предначальника и сущих на земли человеков крепкаго тя предстателя, хранителя же и избавителя воспеваем верно, Михаиле Архистратиже, молящеся всякия тлетворныя болезни нас избавити».

Пища, приготовленная с молитвой, благодатна, а главное, безопасна. Не будем скупиться лишний раз перекрестить то, что готовим. И прежде всего нужно осенить крестом продукты, из которых собираемся готовить.