, а также молитва Давида: Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies: Сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже[299]. Весьма эффективны и краткие молитвенные воззвания. Их можно произносить всякий раз, когда мы, хотя бы издалека, видим стены или купол церкви: ведь там, в дарохранительнице, пребывает Евхаристический Христос – источник всякого милосердия.

Пресвятая Дева – Мать благодати, милосердия и прощения – оживит в нас надежду достичь столь возвышенной цели: быть святыми. Предадим в Ее руки плоды нынешнего размышления и личной молитвы, твердо веруя, что тот, кто должным образом отвечает на призыв благодати, получит еще больше ее даров.

Третья рядовая неделя – Пятница

23. Верность благодати

1. Благодать Божия непременно приносит плод, если только мы не мешаем ей делать это.

2. Плоды воспринятой благодати.

3. Не поддаваться разочарованию из-за собственных труднопреодолимых недостатков и отсутствия результата в воспитании добродетелей. Постоянно начинать заново.


23.1 Евангелие сегодняшней святой Мессы[300] содержит краткую притчу. Ее приводит лишь евангелист Марк. Господь говорит в ней о процессе роста брошенного в землю семени. Попавшее в землю зерно растет независимо от того, спит ли хозяин или бодрствует, иначе говоря, независимо от того, знает ли он законы роста или не подозревает об их существовании. Так бывает и с семенем, брошенным в душу. Оно непременно принесет плод, независимо от того, кто сеял, и кто будет собирать, если только мы не будем мешать росту: ведь его возрастил Бог[301].

Мысль о том, что то учение, та весть, распространять которую мы призваны, несет в себе безграничную плодотворность, которая не наша, но Христова,[302] – придаст нам сил и уверенности в апостольском свидетельстве. Наполнит душу надеждой и то наблюдение, что благодать Божия, если только мы не сопротивляемся ей, незаметно изменяет нас изнутри. Она неизменно – спим мы в это время или бодрствуем (а, может быть, как раз сейчас, во время этого размышления) – побуждает нас ответить на Божий призыв: ответить верностью и посвящением. Человек призван к полноте жизни, далеко выходящей за пределы его земного существования: речь идет об участии в жизни Самого Бога[303].

Господь постоянно дарует нам Свою благодать. Она помогает нам хранить верность, исполняя повседневные обязанности “данного момента”. В них выражает себя воля Господня. Они – наш путь к святости. Мы должны принять помощь от Бога, послушно, всей душой сотрудничать с Ним. С душой все происходит как с телом: легким постоянно нужен кислород, чтобы питать кровь. Тот, кто не дышит, погибает от удушья. Тот, кто не принимает со смирением благодати, постоянно ниспосылаемой ему, погибает от духовного удушья.

Принять дар благодати с послушанием – значит до конца исполнить повеления Святого Духа, звучащие в сокровенных глубинах нашего сердца. Речь идет о добросовестном исполнении всех наших обязанностей, прежде всего, тех, которые прямо касаются наших отношений с Богом; о настойчивых усилиях по воспитанию в себе определенной добродетели; об умении просто и радостно (такая радость может быть только даром свыше) переносить неприятности, даже те, которые продолжаются очень долго и стоят нам очень много… Бог воздействует на нас изнутри: Он напоминает нам о советах нашего духовного руководителя. Правильно используя уже полученные дары благодати, мы приобретаем способность получать еще и еще, нам становится легче делать добро, мы больше радуемся: ведь наша радость прямо зависит от отклика на призыв свыше.


23.2