Есть много добродетелей, облегчающих совместную жизнь, делающих ее более гармоничной. Это – кротость и снисходительность, побуждающие нас трактовать поведение и поступки людей в их пользу, не особо сосредотачиваясь на их ошибках и упущениях; благодарность, предполагающая память о том добром, что мы получили от других людей, и готовность отплатить им тем же. Иногда достаточно просто сказать спасибо или что-то еще в том же роде. Благодарность недорого нам стоит, однако польза от нее великая. Нам нужно лишь чуть внимательнее оглядеться вокруг, и мы тут же заметим, сколь много людей сделали нам то или иное добро.

Большое значение для совместной жизни имеют сердечность и дружелюбие. Как прекрасно называть друзьями тех, с кем мы вместе учимся или работаем, с кем состоим в родственных отношениях или случайно встречаемся. Именно друзьями, а не просто коллегами или знакомыми. Отсюда следует, что мы должны развивать в себе целый ряд добродетелей, которые делают возможной дружбу и поддерживают ее: бескорыстие, снисходительность, солидарность, оптимизм, доброжелательность. Глубоко дружественными должны быть, прежде всего, отношения внутри семьи: между родственниками, родителями и детьми, супругами. Дружба преодолевает возрастные границы, ведь она вдохновляется примером Иисуса Христа, совершенного Бога и совершенного Человека, обладавшего также в совершенной степени всеми человеческими добродетелями.

Много закрытых на замок дверей способна отворить радость, выражающаяся в улыбке или приветственном жесте. Она же делает нас снисходительными в общежитии с другими людьми. Радость помогает справиться с работой и делает труд более легким; радуясь, легче преодолевать встречающиеся на жизненном пути препятствия. Постоянно унылый, пессимистично настроенный человек, если только он не старается выйти из этого состояния, представляет для окружающих серьезную проблему. Он, подобно злокачественной опухоли, разрушает ткань совместной жизни. Радость, напротив, обогащает окружающих, ведь она служит выражением внутреннего богатства. Радость не притворна, а коренится в сознании собственного богосыновства. Много людей нашли Бога как раз благодаря тому, что встретили христиан, отличавшихся радостным и мирным расположением духа.

Необходимой для общения с ближними добродетелью является взаимное уважение, побуждающее нас видеть в людях неповторимые подобия Божии. Общаясь с Господом, христианин учится общению с человеком и начинает почитать в нем Образ Божий, помогая ему увидеть Образ Божий в себе[70]. Это касается и тех людей, которые, по разным причинам, неприятны или несимпатичны нам. Кроме того, помочь другому исправиться можно лишь уважая его: ведь тот, на кого мы смотрим сверху вниз, не станет слушать наших советов, упреков и замечаний.

Пример Иисуса побуждает нас относиться к провинившимся людям с искренней предупредительностью, быть снисходительными по отношению к ним, смотреть на них с симпатией, видеть в каждом человеке сочетание не только недостатков, но и добродетелей, что, в конце концов, дает повод для оптимизма. Таким образом мы сможем обнаружить нечто доброе в каждом человеке. Тот, к кому относятся с пониманием, охотнее открывает свою душу и позволяет себе помочь. Человек, руководствующийся добродетелью любви, легко поймет иных людей и никогда не забудет важнейший принцип: мы не имеем права судить о скрытых намерениях ближних; их знает один только Бог.

Черта, близкая к снисходительности, – это умение прощать. Чего бы стоила наша христианская жизнь, если бы наша любовь угасала при малейшем недоразумении, а мы сами тотчас отстранялись бы от тех, с кем вместе живем в семье или вместе трудимся. Нам необходимо ежедневное испытание совести, в центре которого важнейший вопрос: как я реагирую на текущие неприятности, связанные с совместной с другими людьми жизнью? Сегодня, в субботу, мы можем закончить наше размышление решением: ради любви к Пресвятой Богородице мы будем любить наших ближних, проявляя нашу любовь в большом и малом.