Но вот фарисеи узнали,

Что выше Крестителя стали

Христа чтить, что больше народ

К Нему для крещенья идет.

Хотя и заметить то надо,

Что собственноручно обряда

Крещения Он не творил, —

Апостолам то поручил.

От зависти все ж фарисейской,

Оставив Он край иудейский,

Опять в Галилею пошел.

Направиться Он предпочел

Туда чрез края Самарии,

И вот по дороге Мессии

Здесь встретился город Сихарь

Близ поля, которое встарь

Иосифу отдал родитель.

Колодезь был тут, и Спаситель

Присел у него отдохнуть, —

Весьма истомил Его путь,

И час был тогда полуденный.

Когда ж Он сидел утомленный,

Приходит к источнику вод

Одна самарянка, и вот

Он просит у ней вдруг напиться.

Она не могла надивиться:

«Воды из посуды моей

Как хочешь Ты пить иудей?

Брезгливы вы ведь к самарянам,

Считаете людом поганым».

Сказал ей Создатель веков:

«Не знаешь ты, Кто Я таков,

Когда бы ты это узнала,

Сама бы просить Меня стала,

И Я изобильно живой

Тебя напоил бы водой».

На это она заявленье

Ему говорит в удивленье:

«Как можешь воды Ты живой

Достать мне, когда под рукой,

Чем черпать ее, не имеешь?

Колодезь глубок, не сумеешь

Ея без того Ты добыть,

Должна я Тебе сообщить:

Вода здесь встречается редко,

Не больше ж Ты нашего предка

Иакова, кладязь он нам

Дал этот, и пил воду сам,

А также и дети, и стадо».

«А Мне объяснить тебе надо:

Не может земная вода

Людей напоить навсегда,

Но Я им дам воду иную:

Кто примет ту воду святую,

Тот жажды не будет уж знать,

Струей постоянной бежать

Вода Моя будет в нем вечно

И сердце питать безконечно», —

Господь так жене той сказал.

Она ж Ему: «Чтоб даровал

И мне Ты воды Твоей чудной

И спас от работы бы трудной —

Ходить за водою сюда».

Сказал ей Спаситель тогда:

«Зови ко Мне мужа сначала».

На это она отвечала:

«Нет мужа теперь у меня».

«Да, речь справедлива твоя,

Мужей пятерых ты имела,

А тот, кого нынче сумела

Увлечь ты, не муж ведь он твой».

«Я вижу пророк Ты святой,

На этой горе мы моленье

Царю возносили творенья,

А вы говорите, Что Он

Избрал для того лишь Сион».

«Хоть истинно наше служенье,

А ваше есть тьма заблужденья,

Но вот наступает пора,

Сион, как и эта гора,

Придет навсегда в запустенье,

И будете духом моленье

Тогда вы Отцу возносить,

Он дух есть, и духом вам чтить

Отца надлежит мирозданья,

Такого Он ждет почитанья».

«Придет к нам Мессия святой,

Он все объяснит той порой».

«Я есмь тот Мессия великий», —

Сказал самарянке Владыка.

При этом вернулись назад

Апостолы, коих в тот град

Купить посылал Он съестного.

Они удивились, что слово

Он с женщиной этой имел,

Однако никто не посмел

Спросить у Него, за какою

Он к ней обратился нуждою.

Кувшин свой поставивши, та

Поспешно ушла от Христа

И, в город пришедши кричала:

«Я мужа сейчас повстречала,

Он дивную мудрость явил

И все мои тайны открыл.

Не Он ли великий Мессия?»

Услышавши речи такия,

Пошел к Иисусу народ.

Апостолы пищи в час тот

Учителю есть предложили,

Но вот что в ответ получили:

«Я снедью питаюсь другой,

Ваш ум не поймет немощной

Той пищи». Они ж разсуждали:

«Другия, знать, есть Ему дали».

Сказал Он: «Души Моей снедь —

Любовью к Отцу пламенеть,

Служить для Него непорочно

И дело свершить Его точно.

Вот вы говорите: «Придет

На пятый лишь месяц срок тот,

Когда земледелец счастливый

Жнецов своих вышлет на нивы».

Но вот Моя нива бела,

И жатвы пора уж пришла,

И жнец свою мзду получает,

Плод в вечную жизнь собирает,

И радость объемлет сердца

Как сеявших, так и жнеца.

Мир это зовет преступленьем

Что выразил он изреченьем:

«Кто снял, тот должен и жать».

Но здесь не так может бывать,

Я вас посылаю туда,

Где не было вас никогда,

Другие там были в работе,

А вы их посевы пожнете».

Из города все прибывало

Народа между тем немало,

Жена его та привлекла,