Глава 4. Упоминаются, как действующие наши частицы Микро мира
Картина в которой происходит общение с прежними ценностями и детским садом «Гибридово»
– Пришёл я к моим потомкам специально посмотреть на их быт, как наших потомков и на государственное устройство, что бы правильно составить Предисловие для их же предков Депутатов Станции №2216 год, которые предложили нам Станции №2116 год провести совместно очередную театрализованную Премьеру для подзарядки энергией воспоминаний.
Отмечу, что Станция №2316 год так же как и наш Союз Стран Волшебного Луга Вечного Ожидания Чуда находится на том же прежнем месте вокруг нашей Бабушки Старое Дерево, которая Слава Богу ещё жива и очень обрадовалась свиданию с моим «Биос» по имени Мосье Человечек Еремушка.
– Дерева, как материала для твоих скульптурных композиций у нас накопилось много, а ты дорогой наш Скульптор Интуитивный Мосье Еремушка всё не приходишь и не творишь в нашем «Тематическом парке Скульптур оживающих»!?
– Так трепетно всеми своими листочками и веточками, морщинами коры она радостно приветствовала и я по старой традиции нежно погладил её шершавый ствол и подбросил сухую веточку в тлеющий вечный огонь под нашим Общим Казаном. Лёгкий Пар превращается в силуэты местных призраков и поднялся на небольшую высоту и словно Туман Воспоминаний медленно растекался, превращаясь уже в призрачные фигуры и Субстанции;
Туман показывает мне моих старых и новых героев Скульптурной Выставки – Оперы так сказать в действии.
– Вот она сила микро мира помноженная на пар из нашего Общего Казана!
И она мне нежно деревянным голосом шепнула о том, что «мол долго ты возишься с этим юродивым Распутиным Григорием, которого ненавидели «монархисты» и презирали «большевики», и которого наши Депутаты не жалуют за то, что он со своей больной головы науськивал царя, то же с больной головой против Думы, которая однако готовила государственный переворот.
Наша Бабушка старое Дерево по привычке приобретённой в фискальные периоды сказала уже шёпотом: «они готовили превращение империи в Офшорную кампанию. Что в прочем и получилось.»
Мы оба помолчали и она опять продолжила свои правильные замечания о том, что «тебе следовало бы более уделять внимания своей возлюбленной Мадам Время лишний раз погладить по коленке, поцеловать, как земную женщину, а не посвящать своё арендованное у неё время всяким прислужникам рабовладельческого строя, но посвящать своё время подлинным гениям из рабского народа.
– Например ты совсем забыл Григория Журавлёва Изографа, который из крестьян и на одиннадцать лет старше твоего Григория Зырянина, а ведь они оба служили по настоящему царю и отечеству за веру Православную уж пусть да же израненную Расколом,
– И его поучительная судьба безрукого калеки от рождения Изографа очень полезная для примера и подражания подрастающих поколений наших народных избранников. Видишь как они тут у меня расшалились».
– Да, дорогая моя наша Бабушка Старое Дерево, ты воистину права, как старый и мудрый цензор «зришь в корень» меня просто оглушительно поражает сам подвиг абсолютно не приспособленного к жизни этого безрукого с усохшими ногами человека своей волей к жизни и жаждой творчества.
Я словно робот, как то в работе над портретом – иконой «Русский Ной Распутин Григорий Зырянин» взял кисточку в свой рот и попробовал, каково оно это творчество тяжкое, оральное, что бы создать нерукотворное произведение!?
Зациклился я в своём Пост библейском Пространстве на творчестве о юродивых носителях абсолютного монархизма, тем не менее после Раскола закабаливших титульную нацию в самоё тяжкое и беспросветное рабство. Семейка Троллевая, которая в должности поваров варят наш фирменный «Компот» очень обрадовались моему появлению и подобострастно поклонились, протягивая мне одноразовый деревянный стаканчик этого самого энергетического «Компота» почерпнутого из нашего «Общего Казана».