Вот здесь, хорошо бы подошло определение, что славяне – это арии, а значит родственники, нет не русским, а главному локомотиву Европы – германцам, народу арийского племени. Но, надо отдать должное славянским народам Европы, они не выражают никакой симпатии русским, относясь к ним как к чужим; они предпочитают помалкивать о своём славянском происхождении, упрятав национальные костюмы подальше; и при этом, они не разыгрывают «козырную» арийскую карту, прекрасно понимая, что между славянами и ариями пропасть ещё больше, чем между ними и русскими.
Потому, в конце 19-го века, в Российской империи спокойно проживали и развивались так, как им хотелось, 140 народов, среди которых были и русские, и славяне, и арийцы. При этом, никто не заявлял о своих родственных связях, ни славяне с русскими, ни арийцы со славянами, ни русские, с теми и другими. Всем было хорошо и устраивало то положение вещей, которое тогда существовало.
26. День памяти княгини Ольги
24 июля Русская православная церковь вспоминает уроженку Псковской земли, Святую равноапостольную княгиню Ольгу, преставившуюся 11 (24) июля в Лето 6477-е (в 969 году от Р. Х.) в возрасте 76 лет.
К лику святых в чине «равноапостольный» в Русской православной церкви причислены несколько деятелей и правителей прошлого. Да и Христианская церковь не много кому посвящает этот «лик святости». Что он означает для церкви?
На сайте «Журнал Фома» дано определение понятиям «Апостол» и «Равноапостольный»:
«Апостолы (с древнегреческого «посланник») – название ближайших учеников Иисуса Христа. После Его Вознесения они основали Христианскую Церковь и отправились проповедовать Евангелие по всему миру».
«Равноапостольный – лик святости (как преподобный, святитель или мученик), который говорит об огромном вкладе святого в распространение христианского учения. Человек потрудился для Церкви как апостол и потому приравнивается к ним. Самый известный равноапостольный святой в Русской Церкви – князь Владимир, Креститель Руси».
На Руси к лику святости «Равноапостольный» из всего множества святых причислены только трое:
Княгиня Ольга (893–969), жена князя Игоря Рюриковича, мать князя Святослава Игоревича и бабушка Крестителя Руси – князя Владимира Святославича.
Князь Владимир Святославич (около 960–1015), который в Лето 6496-е (в 988 году от Р. Х.) крестился сам и крестил всю Русь.
Митрополит Иннокентий (Иван Евсеевич Попов-Вениаминов) (1797–1879), Креститель Камчатки, Якутии, Приамурья и Русской Америки (Аляски), один из основателей города Благовещенска.
На Руси также почитаются равноапостольные святые – Кирилл (827–869) и Мефодий (815–885), создатели старославянской азбуки и церковнославянского языка.
Годы жизни княгини Ольги
Первое упоминание об Ольге, как невесте князя Игоря Рюриковича, датируется 903 годом в «Повести временных лет»:
«В лѣто 6411. Игореви же възрастъшю, и хожаше по Олзѣ и слушаша его, и приведоша ему жену от Пьскова, именемъ Олгу». (В Лето 6411 (год 903). Игорь вырос и собирал дань после Олега, и слушались его, и привели ему жену из Пскова именем Ольгу).
В «Архангелогородском летописце» есть информация о том, что Ольге исполнилось 10 лет, когда она выходила замуж за 25-летнего князя Игоря. Таким образом, можно сделать предположение о том, что Ольга родилась на Псковской земле в Лето 6401 или 893 году.
В общей сложности, Игорь и Ольга прожили в браке 42 года. В 945 году, после трагической гибели князя Игоря Рюриковича от рук древлян, Ольга овдовела, оставшись одна с трёхлетним сыном Святославом на руках на великом киевском княжении. Возникает вопрос, почему у Ольги и Игоря на протяжении 39 лет супружеской жизни не было детей. Возможно, какие-то обстоятельства не позволяли этой княжеской чете заводить наследников.