Геродот не был поклонником Дария, потому что его родная Греция также подверглась нашествию персидских войск. Однако, своё повествование о войне персов со скифами Геродот назвал Мельпомена – то есть, свершившийся суд и неотвратимое наказание.

Судя по всему, целью персидских войск было уничтожение скифского города Гелона. А это значит, что за этим городом числилось какое-то очень серьёзное преступление перед персами. Ведь Дария не остановили даже неисчислимые потери своих войск, пока он не добился своего.

При вторжении персидских войск, скифы не давали генерального сражения, а отходили в глубь своей территории, заманивая многочисленную армию Дария в бесплодные степи. Но перед этим, скифы собирали своё войско, чтобы дать достойный отпор персам.

Не все народы Скифии согласились воевать с персами на стороне скифов. Многие предпочли отсидеться. И что интересно, Дарий их не тронул. Видно целью его вторжения было конкретное скифское племя. Геродот в своей Мельпомене называл разные скифские племена, согласившиеся воевать с персами, в том числе и савроматов.

А вот царь племени агафирсов заявил, что не пустит на свою территорию ни персов, ни скифов, и выставил у своих границ сильное войско.

В своей Мельпомене Геродот рассказал о происхождении скифов. Причём сделал это он со слов самих скифов, с которыми ему удалось пообщаться. В «Истории» Геродота мы находим три источника происхождения скифских народов:

– от человека по имени Таргитай произошли царские скифы, которых греки называли просто скифами;

– от Геракла, гнавшего своих коров, родилось три мальчика, младшего из которых назвали Скифом, который стал родоначальником племени скифов;

– и были ещё скифы, пришедшие из Азии, которые покорили страну киммерийцев.

Рассмотрим поподробнее вариант с Гераклом.

Выполняя десятое задание по доставке коров в Грецию, Геракл потерял своих коней. Отправившись на поиски, он пришёл в землю по имени Гилея. Там находилась священная скифская роща, обиталище Матери богов. В тех местах он встретил повелительницу тех земель, наполовину девушку, наполовину змею. Что интересно, греки не сообщили имени той женщины, что на них совсем не похоже.

Кони Геракла оказались у той правительницы. Условием их возвращения стало сожительство Геракла с этой женщиной-змеёй. Для Геракла было не привыкать это делать. В результате их совместной жизни, у той женщины родилось три сына, после чего Геракл забрал своих коней и удалился в Грецию.

Теперь самое интересное.

Повелительница тех земель назвала своих сыновей следующими именами: старшего – Агафирсом, среднего Гелоном, а младшего Скифом. Причём Геракл завещал свой лук и пояс тому сыну, который справится с тетивой и сможет натянуть лук.

Геракл говорил так: – Кто сможет это сделать, тот остаётся править в земле своей матери, а остальных сыновей необходимо изгнать на чужбину. С этим заданием справился лишь младший сын Геракла – Скиф. Агафирс с Гелоном были изгнаны с той земли.

Рассказывая о войне персов со скифами, Геродот упомянул два народа: сильных и воинственных агафирсов, а также гелонов, чей город стремился уничтожить персидский царь Дарий. Заметим, ни слова про Скифа-лучника.

Отсюда следует, что земля, в которой остался править Скиф, не входила в ту Скифию, которую описывал Геродот. Значит родину трёх сыновей Геракла стоит поискать в другом месте, а не в низовьях Днепра, как считают многие исследователи.

Наиболее подходящим местом рождения Агафирса, Гелона и Скифа следует считать Псковскую область современной России. На это указывают несколько факторов: